长沙论道，吴国盛韩少功对谈“科技时代的人文价值”

2021-05-17    作者:黄能    来源:长沙学习平台

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长沙论道，吴国盛韩少功对谈

“科技时代的人文价值”

    5月15日，“文学名家走进千年学府：科技时代的人文价值”对话活动在湖南大学举办。清华大学科学史系教授、系主任吴国盛，著名作家、湖南大学特聘教授韩少功，清华大学科学史系副教授胡翌霖围绕科技与人文分享各自观点。

5月15日，“文学名家走进千年学府：科技时代的人文价值”对话活动在湖南大学举行。均为湖南科学技术出版社供图

    现场，吴国盛和韩少功围绕“科技时代的人文价值”这一主题展开对谈。韩少功表示，一直以来文学都受到科技明里暗里的推动，并以达尔文、弗洛伊德等人的研究成果对文学的影响为例进行了论述。但随着社会的发展，出现了科技取代人文的论调。他认为，科技的发展的确让机器人在处理一些逻辑性的问题方面胜过人类，但在直觉、意识、价值观等方面，机器人完全不能跟人类相比。虽然出现了机器人写诗等现象，但写出来的作品也很平庸，跟人类优秀的文艺创作不可同日而语。

著名作家、湖南大学特聘教授韩少功（右）

    吴国盛认为，人们常说“人文”，人是需要“文”才能成为人的，与动物在任何环境成长都还是这种动物不同，人如果没有后天的培养和教化，可能会异化，比如“狼孩”现象。因此，人并不是生而为人，而是“文”而文人，后天的教化决定了人之为人。另外，人是向死而生的，即面对终将到来的死亡思考、追求活着的意义。只要死亡依然存在，科技取代人文这个问题就没那么严重。他还提醒大家，警惕“科技万能”论调背后可能隐藏着的恶劣人性。

清华大学科学史系教授、系主任吴国盛

    两位嘉宾一致认为，科技不能解决一切的问题，并从微观、宏观、生命和人文等方面论述了科学永无终点、技术无法万能。
    对谈开始前，胡翌霖发表题为《科学、技术、人文的关系》的演讲。他回顾了古希腊、近代早期、现代不同历史时期这三者之间构成的不同的三角关系，并指出，它们实际构成一种“镜中的三角”，现实中的科学与实际的人文环境从来没有撕裂，我们感受到的科学与人文的“冲突”，实际是现实与理想之间的冲突，或现代与传统之间的冲突。因此，关键不在于弥合科学与人文的裂隙，而是如何让它们脱离技术的支配，重新获得独立性。我们需要做的是理解并抵抗现代技术的支配力。
    湖南科学技术出版社近期出版了胡翌霖的新书《什么是技术》。胡翌霖长期致力于“技术”领域的观察和研究，他的新书对于“什么是技术”给出了定义，同时从不同角度分析了技术与其他事物的关系。分析的出发点和角度新奇，将技术与学习、技术与科学、技术与现代、技术与进化、技术与未来以及技术和我们的国家结合起来，形成了一套独特的关于技术的思维体系。
    此次活动由湖南大学中国语言文学学院、当代文学创作与研究中心联合主办，湖南科学技术出版社、湖南国盛科学文化传播有限公司协办。