纪实文学融入至德文化的理念

        中国纪实文学研究会湛江创作之家于2019年正式加入世界至德总会，成为其氅下的会员单位。
       世界至德总会具有140多年的历史，分布130多个国家和地区，具有150多个分会的世界性法团。始终秉承"谦让、开拓、和平、发展"的至德精神。
         特别是庚子年，吴希民博士主席于清明节世界至德总会举行全球华夏裔孙网络祭祀人文始祖轩辕皇帝、周太王古公亶父、德圣泰伯公典礼中，他强调，三位先祖代表了中华五千年交化传承，吴博士以"同根同祖同源，和平和睦和谐"为主题，以"海内海外共战疫，同祭`三祖'佑中华“为主旨，号召大家共克时艰，进一步传承传统文化，强化历史记忆，增强文化认同，增强民族凝聚力、向心力、使中华民族"同根同祖同源"的观念代代相传。体现世界至德总会在吴主席倡导新时代的至德精神号召下，让至德文化发扬光大，感化人们的思想，始终贯彻秉承"谦让、开拓丶和平发展"的至德精神理念。
        吴博士名著《至德论》中提到，三千多年前，周太王古公父的长子泰伯三让王位于幼弟季历，奔赴荆蛮之地的江南(今江苏无锡梅里一带建立句吴国，带领吴地人民开彊拓土，兴修水利，改革耕作，移风易俗，把落后的荆蛮变成了富庶的江南。几百年后，孔子在参拜鲁庙，瞻仰周公，聆听韶乐时，感慨不已。赞叹曰:"泰伯其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。"司马迁在编纂《史记》时，也把吴泰伯称为天下第一世家。自此，泰伯"三让天下"的高风亮节和开发江南的伟绩丰功为后世敬仰。吴希民博士的《至德论》专著论述泰伯的至德精神专著导出,什么是泰伯精神？什么是至德学说？并首次提出并概括为:"谦让开拓"四个字。所谓"开拓"，就是开发拓展。内容博大、底蕴、深厚，具有重要的历史意义和现实作用。
        吴博士的《至德论》从世界高度，从软实力的高度，深入浅出地论述了至德文化和至德精神的实质，至德文化和至德精神与国际多重文化的关系，至德文化和至德精神在构建和谐社会和世界政治经济发展中的作用。并着重提到:至德文化和至德精神作为东方文化的代表，体现了以人为本和人文关怀。丰富人们的精神世界，可以增强人们的综合文化素质，提高全社会的文明程度，发挥凝聚人、团结人
、鼓舞人、引导人、教育人、愉悦人的独特功能。吴主席笔力深邃,论述精辟，论证翔实。充分彰显了至德学说独特的价值观，世界观，人生观以及特有的文化积淀，精神底蕴，是一部人类道德观的范本。
        纪实文学必须融入至德文化的理念，以人为本，以德为纲，塑造先进人物，颂扬社会道德观，发挥纪实文学的功能，贯施至德崇高思想，让笔墨酣畅淋漓尽致地抒发文艺的健康元素，使我们的作品更加接地气，更加高尚，摒弃糟粕，更加健康瑰丽地发展。
       吴博士《至德论》非常重视谦逊的学习态度，"三人行必有我师"，我们要虚心学习，必须以小学生的身份出现，虚心向别人学习，采纳别人的长处，弥补自己的短处。反映出一个作家的礼貌、道德和修养。另一个就是开拓精神，必须通过辛苦地耕耘，不断开拓进取所取得更大的学术成就。在创作中加强自身的文学修养，崇尚至德文化与精神。只有手中的笔杆子和本人的立場站得正，才有可能创作出时代的优秀作品。惟有活学活用毛泽东的文艺为人民服务精神及至德思想，才能发挥纪实文学为人民服务，为社会肩负起的时代职责和担当。
        至德文化的理念，闪涵丰富，弘扬至德文化的精神，彰显道德至上的品行。纪实文学围绕至德理念与文学创作的特色，推动至德十纪实文学的发展模式。
        如何解读吴博士的《至德论》，首先通过纪实文学创作，运用至德文化的精髓，感受至德理论的丰富内涵，转化为纪实文学的动力，让纪实文学的主线更加清晰，这样才能创作出更多更优秀的纪实文学作品。
       《至德论》总结人类至高道德伦理，夲着至德的宗旨，必须树立起万事德为先的理念。文学创作的本意是描述歌颂时代道德典范，纪实特色社会主义时期的新风尚及新文化。大张旗鼓地宣传习总书记"人民至上"的精神。
         纪实文学的创作源泉，离不开至德文化。反映时 代的主流，必须以至德为根基，以至德精神为导向。深入生活，贴近生活，发现生活，讴歌生活。发现至德在社会各方面的影子，抓住灵魂不放松，坚持不懈地以至德文化为主线，让纪实文学创作反映描写社会的方方面面。
        纪实文学必须融入至德文化，是本人对阅读吴博士的《至德论》的理解及心得。但愿纪实文学在至德精神感召下，发挥更加有效的动力。创作出更加精彩、更优秀的作品，为社会服务作出积极的贡献。