烽烟早已远去，屯堡遗迹犹存。乌蒙巍巍，江水汤汤。先祖跃马开基的故事，刻进族谱，留在故土，代代回响。  阅读全文>>

逢人自我介绍，我们常说：我姓吴，口天吴。简简单单一个“吴”字，人人识写，却藏着吴氏三千年根脉、至德家风。何为口天吴？上为口，下为天。一字之中，承载始祖泰伯的德行，镌刻吴氏世代相传的祖训：出言有德，顶天立地。上面这一个“口”，不是搬弄是非、争长论短之口，乃是教化向善、传扬仁德之口。......  阅读全文>>

凝心守谱铸根魂 同心聚力兴家邦——致良弼祖全体宗亲共识文参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。宗族血脉，是华夏儿女最深的归依；族谱家史，是族人世代永续的根魂。自良弼祖奉旨调北征南、辟土开基以来，六百余年岁月沧桑，薪火绵延、瓜瓞蕃昌。吾吴氏一脉，自先祖肇始，繁衍至今三十余万子孙，......  阅读全文>>

近年来，民间谱牒与地方传说中多有所谓建文帝“清洗”贵州卫所将领、永乐帝为之“平反”之说，其中以燕乾、吴良弼、邵佐、李辅弼、邵俊诸人最为典型。  阅读全文>>

明初调北征南，三十万大军平定西南。战事既定，诸多忠勇将士奉旨留守黔疆、戍边拓土、世代镇防。其中洪武二十六年诰封的十九位征南开国戍边将军，功勋录入《大明黔宁王府沐府军册》存档，香火供奉于毕节城隍庙。我始祖吴良弼公位列庙内左神位第二，是万千西南吴氏后裔共同的祖源根基、世代荣光。  阅读全文>>

明代贵州卫所武官丧葬地研究——以明初千户群体为中心摘要明代贵州卫所武官群体的丧葬地选择，是理解军户制度在地化运作的重要窗口。本文以明初贵州各卫千户为研究对象，首先廓清明初贵州设卫数量与千户所规模——自洪武四年至洪武三十年，贵州共设立二十四卫及黄平、普市二千户所，千户所总数在百所以......  阅读全文>>

公讳达熬，乃吴氏良弼公第十四世嫡裔，清代中后期毕节卫吴家屯人氏。公之世系脉络清晰、源流可溯，宗支井然：继聪—国辅—天升—登学—起芳—应昱—泮贻—克明—达熬。身为泮贻祖嫡孙，公承吴氏千年耕读家风，继先祖世代仁厚正气，自幼禀赋超然、天资迥异，天生神力、异于常人，为乡邑百年罕见之山野奇才。  阅读全文>>

在黔西北毕节七星关区青场镇吴家屯这片吴氏先祖世代耕耘的土地上，走出了一位载入家族史册的清代名臣——吴德清。他出身寒门却天资聪颖，得益于族中长辈的慧眼识珠与倾力扶持，谨遵吴氏“厚德博爱、忠孝两全”的祖训，从耕读之家一步步考中进士、入职翰林，在刑部明察秋毫屡破疑案，赴云南任职时以仁德化解民族矛盾、勤政爱民，最终以殉职全节的一生，为吴氏家族留下了一段光耀后世的家风佳话。今天我们就一同走进这位吴家屯先贤的传奇人生，重温泰伯后裔传承千年的忠孝底色。  阅读全文>>

明朝中叶，毕节卫吴家屯群山叠翠，松竹绵延，百里山坳之中，村寨炊烟袅袅。良弼公八世孙天升祖世居于此，持家勤俭，待人宽厚，乐善好施，方圆乡邻无不敬重信服。天升祖舍命保全吉氏遗孤的千古佳话，世代相传，吴氏、吉氏后人谈及此事，常怀感念，铭记于心。  阅读全文>>