没有祠堂会有缺失

没有祠堂会有缺失

我的家乡响应国家号召，搞了秀美乡村建设，上从水磨张家，下到胡家进行了拆迁，村民们在新的地方集中居住，住的是崭新的楼房。多个姓氏的人聚居在一起，大家相处融洽，互帮互助，共同编织着新的生活篇章。拆迁安置，土地赔偿让村民们的钱包鼓了起来，这不仅仅体现在物质生活的改善上，更体现在人们精神面貌的转变上。

旧的宅基地拆除后，腾出了大量的空置面积。这些土地被重新规划，象陈家岗以西那一大片，还建起了工厂，为乡村经济注入了新的活力。曾经只能外出打工谋生计的年轻人，如今在家门口就能找到工作，既能增加收入，又能照顾家中的老人和孩子。孩子们不再是留守儿童，他们能在父母的关爱下茁壮成长，老人们也能享受天伦之乐，安享晚年。

前几天到家乡走了一趟，目睹故土庄园兴衰交替，不由心里百感交集，在说好的同时，还有觉得不到位，以前祖宗建得有祠堂，众所周知，中国的祠堂里面普遍装的是良性文化，讲究尊祖敬宗，讲究尊老爱幼，讲究教育后人，祠堂还有一个大功能，就是族人之间因一些琐事难免会产生争议，祠堂就是化解争议的地方。祠堂不仅仅是配合县衙解决民事纠纷的基站，而且，在一些县衙不能解决的，或不方便解决的事情，在祠堂里是能得到解决的。村族有争议是好事，争议得到圆满达成统一，能促使村族昂首向前。

前几天，就有一桩小事，是族里有一位老人去世了，按老规矩，要在门首贴一帖字条：“寸草片纸 不敢领受”，字帖大意是本族人就免去送礼这道程序，只是到逝者灵前去行礼就可以。而这八个字是贴在最显眼的地方，几乎每一个参加祭礼的人都会看到。

可是，这个关节，有族人说；“这八个字里头错了二个，要把草字改写‘香’字，把受字改成‘收’字”。

或者，有人可能会说，这类小事情，不值得去说，没什么作用。

这里就殊所不知或又叫尚未知，乡村在办丧事时，还有别姓人会来参与祭礼，亲戚、朋友、同事。人家会怎么说呢？起码一点，村上在外面的名声会有所黯色，没有从前那么光鲜了。

江西.吴大成

2025.02.13