据2012年9月18日《大河报》报道:吴安邦参与的这次册封,有清嘉庆年间墨迹本《记事珠》(如图)传世,是钓鱼岛属于中国的又一铁证。上面明确记载:
“嘉庆十三年(1808年),大清王朝颁旨册封琉球国王。此年二月十八日,正使齐鲲(太史)、副使费锡章(侍御官)、学者沈复等出京;同年闰五月二日到闽。他们从福建出发,在左营副将吴安邦率兵弁220名护卫下,分乘二船一同前往琉球国。
五月十二日,过淡水。五月十三日辰刻,见钓鱼台,形如笔架。遥祭黑水沟,遂叩祷于天后。忽见白燕大如鸥,绕樯而飞,是日即转风。十四日早,隐隐见姑米山,入琉球界矣”……
此段文字清楚地记录了吴安邦等人于嘉庆十三年五月十三日辰刻见到钓鱼台(即钓鱼岛),随后祭天后(妈祖),顺利过了黑水沟(即中流海沟),于十四日早隐隐看见姑米山,方才进入琉球国界。
这说明钓鱼台(即钓鱼岛)当时就在中国海域内,其距离琉球国界尚有一日航程,既不属于琉球,也绝不属于日本。
吴安邦完成任务回国后,转任海坛右营游击,嘉庆十四年(1809)六月赴台,担任台协水师副将,十六年(1811)九月卸任。后来官至福建闽安副将,从二品。
在现今后溪镇前进村的关帝庙,正厅高悬着一块红色木匾,上书“允塞天地”,落款为吴安邦所赠。“允塞”一词,意为充满,充实;出自《虞书·舜典》:
“曰若稽古帝舜,曰重华协于帝。浚哲文明,温恭允塞,玄德升闻,乃命以位”。
【吴安邦为后溪前进村关帝庙所题匾额】
翻译成白话是说:查考往事,舜帝名叫重华,与尧帝合志;他有深远的智慧,而又文明、温恭、诚实;他那潜蓄而不著于外的德性被朝廷知道后,尧帝于是授给了官位。
于此,吴安邦以舜帝的典故,在褒扬关帝德行的同时,也寄希望于家乡人们:拥有深远之智、温恭之德,信能充实天地上下。
据后溪石兜吴氏相传,他们与白礁保生大帝吴本家族渊源颇深,尊称其为“爷祖”。截至目前,吴安邦在台后裔至少有五千多人,设有“台湾新竹市祭祀公会暨保生大帝爷祖会”。1992年由该会捐资70多万元,在后溪镇重建奉祀吴本的石兜真德殿,每年农历三月十五保生大帝圣诞时都会组团还乡祭祖。
1997年,吴安邦后裔回乡迎请真德殿“香火”,并在新竹市建真德堂供奉,以示两岸一家,薪火相传。
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