散文

【游记】雨探丰城祖居地

时间:2024-04-16 20:08:57   作者:吴春安   来源:本站原创   阅读:354   评论:0
内容摘要:作者2022年探寻祖居地的经历记录。

早晨又下雨,我没再去明月山而是离开宜春,去离得较远的丰城这个县级市。

最早心生游丰城之愿,是在2007年修族谱时,知道修谱始祖吴敬业系南宋朝奉政大夫,籍贯在井冈山下永新县烟冈,其子垂裕公当小官,到孙启阳公就沦为了农民,迁南昌府丰城县望国桥落业,传到九世祖梁景公到湖南某县当一个九品小官时,在长沙市仰天湖买房定居,繁衍出了我们这一支人。丰城离南昌近,当代却转隶较远的宜春市管辖,我对祖居地有一种莫名的好奇,于是决定一探究竟,了却夙愿。

到达丰城后仍然没天晴。等到第二天午饭后,还下雨,我就冒雨去了望郭桥。从百度搜索知道的这个地名,判断老谱上望国桥属误写:南昌历史上作为国都仅存世三个月,且距离看难以望见。望郭桥就正确:丰城老县城高高的外城墙(郭)在天气好时,10公里外的村民是可以看得见的。

一般情况下,探寻祖居地,如下的内容是应有之义:找到本支宗亲对上谱后,叙共祖之荣,然后,来者在地主宗亲的陪同下再进祠堂,焚香、放鞭炮的同时,磕头祭拜,对列祖列宗表达怀念。宗亲中有仁义而好客者,事后会高兴请客吃饭,探亲者离别时掏些钱表示谢意……启阳公迁来望郭桥,育黼絪、黼绣两子,我支祖黼絪六代单传到梁景公入湘,他的弟弟黼绣一支留守,应有后代繁衍。

望郭桥现在并没显眼的一座桥,单留一个地名而已,或许古代是有桥的。汽车停靠站旁边就是望郭村。该县级市新城离旧县城有一段距离,建得高楼鳞次栉比,气派而又漂亮,未料乡村家家农民房子也都建得像别墅。这是一个行政村,辖望郭等多个自然村(组),省道公路拖铁线贯穿其中,沿公路两边有村部、小学、卫生室和小商店,人家一长溜一长溜集中居住,农民的楼房与纯属平原种植水稻的收入不匹配,丰城是一个人口147万的大县,是有名的煤都和粮仓,农民们有可能是去山区当挖煤工人赚钱回来补充家用的。

我刚才故意多搭了一站才下的车,一路问人而来,听说祠堂已没了,应是文革中破四旧被拆除,并未恢复,这和湖南一样。

“请问,你们望郭村姓吴的多吗?”我走进小学斜对面的小商店,看见一桌三人麻将,发问。三人都抬头或转头,得到的是对面老年妇女的回答:“我们这里,没姓吴的。”诚挚的面容,从容的语气,不由我不信。

难道黼绣只生女儿,绝了后?这是可能的。我出了小店,转头发现小店旁有吴佩云卫生室,又感觉可能是自己未受信任,人家怀疑我的身份,没告诉真实情况。就想找吴医生打探一下,家门应该会亲切一些。于是进室内看看,连喊几声却并没人应,判断小店里打牌的男子可能就是。

至此,读者知道,我的探访祖居地是乘兴而来,败兴而归。我的确很快回到了车站躲雨、候车回程,但事实上,却无大家猜想的失望感。相反,我觉得收获不算少。

我想来丰城,心失平已经15年,此行远道探访祖居地,心愿了却。在望郭桥,我在脑海里回望时空,看见了路上祖先劳动或休闲留下的脚印,快意地将自己的脚板盖在上面,这便是我独特的心祭。我花了钱,走了路,并写游记,是一种诚意,未必要像人们那样放鞭炮烧纸钱跪拜,那太千篇一律。丕态之心回平,是此行的最大的收获。

我看了丰城的城乡面貌,增添了人生的阅历,会放在心中随时反刍。将其与故乡湖南进行对比,感觉是另一种收获。只要留心并作归纳,会发现各种异同,如地理上两省纬度相近,气候相近,物产和人们的生活习惯也基本一样;相异之处也有,湖南城乡交通车费标准不同,城里公交一元,乡下贵些。这里却统一是一元,说明人们有了城乡平等的可贵思想;这里的省道两边种的是樟树、枫柳,不同于我故乡南县环湖公路种水杉、杨柳;这里农田纯种水稻,而我故乡还有棉花、油菜以及甘蔗等经济作物,还有鱼虾龟鳖类养殖,丰富一些。

最值得咀嚼的,是丰城人对陌生人的谨慎。我认为可以理解,这里民间传承着道家武当派内家拳点穴术,人们普遍不执握手礼,因为人有死穴36道,手上就有,怕遭暗算。点穴术行规是只传有德之人,收的徒弟年龄一般要40岁以上。清末民初乱世时,有师傅为生计问题而放松标准,五百钱学费教给了一个外地青年。那人样子憨厚却心地不善,学成回乡途中走几里后,见对面来一古稀老者,就借问路之名上前伸手想试一下他肩胛,感觉万一有效点死,活到这个年龄也够了。那老者一手飞快地将他的手推开,另一只手同时在他脖子上反点了一下,留话:“我叫XXX,明天这个时辰在这里来找我,道歉后给你解。”青年良心没完全泯灭,有些羞愧,也不认为点准了穴位,直接回家了,三天后,吐血而死。人有活穴72个,解穴术同样需要五百钱,青年没学。

读过以上传奇,丰城人对外地人的戒备读者想必也理解了。

回程车上我脑浆晃荡,思维活跃,放飞思想回了故乡:我外公杨正兵就会这种点穴,我妈八个月大时外公夫妻吵架,外公一巴掌就将外婆打吐血,五天后死了。湖南人多大数从江西过来,而洞庭湖区人又绝大多数从省内移民,外公是不是祖籍丰城、高安或樟树一带的呢?我想完全可能。接着,又延伸这个主题继续假设:若外公不是陷入自责而早逝,会不会将枪棍拳术、轻功及点穴绝技传授给我呢?过继给外公的杨怀普堂舅,说我出生时外公送了摇窝、枷栏,很欢喜。他作为侄子、养子,因性格急躁未得传授,外公将武艺带进了坟墓。

想得有点远了。不过,人行天地间,终其一生,一缕亲情挣不脱,这是真理。


【作者简介】吴春安,笔名尚平子、尚笑、吴戈,1963年生于湖南省南县,重庆解放军后勤工程学院油料系7961班毕业,工学士,原广州军区联勤部某部上校工程师,二等功臣。广州军区1987年知识竞赛冠军,广州军区后勤部1996年度手枪射击第一名、1997年度新闻报道先进个人。1981年开始文学创作,出版作品集《藕池河边人》,系广东省作家协会会员;2007年曾独自编修湖南望城《吴氏支谱》;2001年退役从事证券投资分析,出版炒股工具书、参考书《炒股真经》《灵验股谚二百条详解》和《怎样用股谚选黑马》,夺得16届《投资快报》股王争霸实盘战冠军、深圳金股信51届分析师模拟盘纪实赛冠军,为股谚实战理论集大成者,知名股市评论家;2014年起开始歌曲创作,作词谱曲《湖南花鼓戏》《花城之树圆舞曲》等21首,均全球发行,为广东省音乐家协会会员;研究儒学富有成果,出版(发表)专著《论语新解》《平学奠基石》,创立了平学,力图将儒学在孔子仁学、曾子孝学、程朱理学和王阳明心学基础上,推向新阶段。迄今,人生成果横跨军油管理、机关文秘、素质训练、新闻采写、当代微观史料记录、文学创作、方言民俗研究、谱牒研究与编纂、歌曲创作和MTV制作、书报刊编辑、装祯设计和电视剪辑、股市评论、儒学研究、中专教学和旅行等界,著述一千万字,是典型的复合型人才,另类博士。


               【游记】雨探丰城祖居地 图1【游记】雨探丰城祖居地 图2【游记】雨探丰城祖居地 图32022年6月19日于星沙


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