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寻亲问祖

福建省泉州市安溪县龙涓后田村吴氏寻找祖源

时间:2020-11-18 11:39:57   作者:安溪吴氏   来源:小茶生   阅读:124   评论:0
内容摘要:福建省泉州市安溪县龙涓后田村吴氏寻找祖源 后田村吴氏送交原始资料 安溪后田延陵吴氏 一、源流与肇安 据后田吴氏谱誌记载,始祖讳吴詹,生卒未详,号惟和,公先前居住银同岭下垵柄(今同安莲花镇安柄村),居住同安何年何代无史可证。元末明初年间兵火,匪贼窜乱,掠夺其家财,洗劫一......


福建省泉州市安溪县龙涓后田村吴氏寻找祖源




后田村吴氏送交原始资料

安溪后田延陵吴氏

    一、源流与肇安
    据后田吴氏谱誌记载,始祖讳吴詹,生卒未详,号惟和,公先前居住银同岭下垵柄(今同安莲花镇安柄村),居住同安何年何代无史可证。元末明初年间兵火,匪贼窜乱,掠夺其家财,洗劫一空,无奈生活。而我祖惟和公于明太祖洪武14年(公元1381年)携妻子举家迁往安溪县龙涓里眉上垵柄,今龙涓乡三乡,现有祖宇基地遗址。为纪念同安故地,特将三乡吴氏祖地取名为垵柄以示留念,不忘同安。
始祖1世惟和公至8世居住三乡垵柄。
    二、繁衍与播迁
   (一)繁衍
    9世祖,讳朱錡,字尊奉,号兆万公,生于明朝天启元年辛酉(公元1621年),卒于清朝康熙33年(公元1696年)甲戌,约清初顺治年间迁于龙涓乡后田村至今22世。人口            
   (二)播迁
    3世孙周公号质旋迁居县内南岐一派;4世孙居公号质宽此派迁居下洋。5世孙遐生公迁居同安。
    6世孙英公字汝烈号巷梧迁居邑内草埔头;睦公迁居在坊里(今安溪县城内)。
    7世孙仰高公迁居同安;凤公迁居兴化;应公迁居在坊里(今安溪县城内)。
    8世孙崇崙公字进崑与子至和公迁居茶溪;9世孙乃魁公迁居福州
    10世孙满公与子俱往江西;朱镒派——伯山公迁居江西广信府玉山县开基。
    11世孙祖盘公迁居福州;15世孙诗休公移居漳平西洋小螺。
旅居马来西亚:16世孙书看公、书弦公;17世孙立良公、新法公;18世孙世讫公。现住马来西亚繁衍人口300多人。
    (三)旅居台湾
    7世孙郡公;10世孙伯招公、锡桂公;12世孙光典公、光博公,孙光兼、光玲兄弟。
    三、族谱与辈行
   (一)族谱:
    谱名《后田吴氏族谱》,分为一、二、三卷,手抄本。8世祖雲墀公始得六世祖静山公示以宗支图而成其谱。10世祖圣佑公续修至9世,致舆公重修至12世。光绪三十四年戊申葮月会修族谱,民国36年(1947年)丁亥腊月重修族谱,2008年戊子葮月续修族谱共三卷。
    (二)辈行
    后田吴氏世行歌:(从9世起)
    1、讳行:
    朱伯文光士锡、诗书立世端。
    (新编):尚望德、惠范仁里、枝繁叶茂、克振家声。
    2、字行(从9世起)
    尊子钟淑、科第宗勋衍。
   (新编):树善功绍然、彰显先贤、根深蒂固、垂裕后昆。
    3、号行(从9世起)
    兆明应秉、保我子孙黎民。
   (新编):百代千秋、礼信传承、忠义为本、万载流芳。

   (二)后田吴氏族谱谱序
    后田吴氏谱序(摘录)
    万物本乎天,人本乎祖,盖人之有祖,犹水之有源,木之有本也。然世代悠远,非寻其谱焉,知祖之所由来,亲疏何所分别乎?稽吴氏之系,出于汉之长沙王吴芮之后族,居新安休宁歙县,其四世孙讳少徵为唐监察御史,历十世荣梓者为崇迪功郎,吉州奏和主薄至邦吕爱元承道郎太平路繁昌县尹,致政隐于闽之兴化,而派于清溪之一支者,亦茫然罔知其联络之何如,后寻其绪特述于还一里岭后又分派于多坑,罔知何祖出迁银同之岭下垵柄之阳居焉。至元年兵火窜乱,鼠辈乘势劫掠,其家财罄空,而我祖惟和公携妻子欲归故土,至龙涓里之眉田,栖苏长公之故地而宿,亦名曰垵柄峦,及此不忘于银同相其山川形胜,遂卜宅而居焉至。
    明太祖洪武十四年立籍龙涓里户役,然世代年湮,莫得其传。至八世祖雲墀公始得六世祖静山公示以宗支图而成其谱。十世祖圣佑公继修九世,至致与公重修后,遵而莫能修,至余已十二世矣,生于晚辈,时父老既往,欲询其详,从以面墙恐其久远无绪,即就旧谱中略其祖之世代渊源,欲要谱其一族之支派又无可考证,是以特举其我之一支世代而序,以俟后有肖子贤孙定能继志述事,则可以私而附于公,庶免有诒讥之诮焉以。是为誌。
           
         时 在嘉庆二十二年丁丑春月(公元1817年)
                    十二世孙元岷谨誌。

                 供稿:吴文宗、吴水土、吴金全
                 2016年8月31日





后田吴氏谱序(摘录)
    万物本乎天,人本乎祖,盖人之有祖,犹水之有源,木之有本也。然世代悠远,非寻其谱焉,知祖之所由来,亲疏何所分别乎?稽吴氏之系,出于汉之长沙王吴芮之后族,居新安休宁歙县,其四世孙讳少徵为唐监察御史,历十世荣梓者为崇迪功郎,吉州奏和主薄至邦吕爱元承道郎太平路繁昌县尹,致政隐于闽之兴化,而派于清溪之一支者,亦茫然罔知其联络之何如,后寻其绪特述于还一里岭后又分派于多坑,罔知何祖出迁银同之岭下垵柄之阳居焉。至元年兵火窜乱,鼠辈乘势劫掠,其家财罄空,而我祖惟和公携妻子欲归故土,至龙涓里之眉田,栖苏长公之故地而宿,亦名曰垵柄峦,及此不忘于银同相其山川形胜,遂卜宅而居焉至。
    明太祖洪武十四年立籍龙涓里户役,然世代年湮,莫得其传。至八世祖雲墀公始得六世祖静山公示以宗支图而成其谱。十世祖圣佑公继修九世至   世。
    致与公重修后,遵而莫能修,至余已十二世矣,生于晚辈,时父老既往,欲询其详,从以面墙恐其久远无绪,即就旧谱中略其祖之世代渊源,欲要谱其一族之支派又无可考证,是以特举其我之一支世代而序,以俟后有肖子贤孙定能继志述事,则可以私而附于公,庶免有诒讥之诮焉以。是为誌。
           
         时 在嘉庆二十二年丁丑春月(公元1817年)
                    十二世孙元岷谨誌。

            供稿:吴文宗、吴水土、吴金全
            2016年8月31日

龙涓后田吴氏族谱谱序(注释)
    万物本乎天,人本乎祖。盖人之有祖犹水之有源,木之有本也。然世代悠远,非寻其谱,焉知祖之所由来!亲疏何所分别乎?稽吴氏之系,出于汉之长沙王吴芮之后,族居新安(1)休宁、歙县(2),其四世孙讳少徵,为唐监察御史。历十世,荣梓者为宋迪公郎(3)吉州(4)泰和(5)主簿(6)。至邦吕(7)受元承道郎(8)太平路(9)繁昌县尹(10),致政(11)隐于闽之兴化,而派于清溪之一支者,亦茫然罔知其联络之何如。后寻其绪,特述于还一里岭后又分派于多卿,又罔之何祖出迁于银同(12)之岭下安柄之阳居焉。至元季,兵火竄乱,鼠辈乘势劫掠其家财罄空(13),而我祖惟和公携妻子欲归故土,至龙涓里之眉田楼苏长公(14)之故地而宿,亦名曰安柄,恋及此不忘于银同,相其山川形胜,遂卜宅而居焉。
    至明太祖洪武十四年立籍龙涓里户役(15)。然世代年湮,未得其传。至八世祖云墀公始得六世祖静山公示以宗支图而成其谱。十世祖圣佑公继修九世至      。
    致舆公重修后,遵而莫能修,至余已十二世矣。生于晚辈,时父老既往,欲询其祥,从以面墙(16),恐其久远无绪,即旧谱中略其祖之世代渊源,欲要谱其一族之支派,又无可考证,是以特举其我之一支世代而序,以俟后有孝子贤孙,定能继志述事,则可以私而附于公(17),庶免有诒讥之诮(18)焉,以是(19)为志。
   峕在(20)
                      嘉庆二十二年丁丑春月
                     十二世孙元岷谨志
注释
(1)即安徽徽州与严州大部,古称新安。
(2)徽州下辖的两个县。
(3)迪功郎最早为隋朝的将仕郎,从九品下。北宋徽宗政和六年(1116年)十一月,改名“迪功郎”,为第三十七阶,从九品。
(4)古称庐陵,位于江西省中部,赣江中游,现为吉安市。
(5)泰和县,隶属于江西省吉安市。
(6)掌管文书的佐吏。 
(7)邦吕,应该是某先辈名号。
(8)承道郎,应该是承务郎的笔误,文官名,隋朝设置,元朝沿置,改文官从六品,敕授。
查遍资料,没有承道郎这个官名。
(9)至元十四年(1277),改太平州为太平路,治当涂县(即今安徽当涂县),领县三:当涂、芜湖、繁昌,隶属江浙行中书省。
(10)繁昌县,隶属于安徽省芜湖市,县尹,县长之意。
(11)致政,即解除政务职责,辞官退休。
(12)银同,同安县的别称。
(13)罄空,即尽空。
(14)苏长公指苏轼,即苏东坡。
(15)户役,按户分派的差役。
(16)面墙,此指不学而识见浅薄。
(17)以私而附于公,可理解为:用自己私下的调查、研究的正确结果,作为公认的结论而附于族谱。
(18)诒讥之诮,即被人耻笑和责备、讥讽。
(19)以是,即因此,用这。
(20)峕在,即时在。

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联系方式:

安溪县吴氏宗亲会 秘书长   吴建霖 手机:15060885843

                 副秘书长 吴平河 手机:13960431829




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