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西南地区

吴氏族谱序

时间:2020-10-24 18:31:47   作者:吴俊凯   来源:小茶生   阅读:52   评论:0
内容摘要:吴氏族谱序 人生之于父母,活之于尘世,然岁之渐去,又归之于天地,悲时之秋短,伤物之无常。故不作谱记,人之留痕匿而不知也。小至个人,大至族姓,亦当如是。族人之举,是也,功也,不可沿袭,教化失据。乃作家谱,述其脉系,记其作为,寻根问源,陈旧言昔,举风列俗,备述文气,如是,族之荣耀,......
吴氏族谱序
    人生之于父母,活之于尘世,然岁之渐去,又归之于天地,悲时之秋短,伤物之无常。故不作谱记,人之留痕匿而不知也。小至个人,大至族姓,亦当如是。族人之举,是也,功也,不可沿袭,教化失据。乃作家谱,述其脉系,记其作为,寻根问源,陈旧言昔,举风列俗,备述文气,如是,族之荣耀,方可扬之。
    尧脉一支,通祠碑言,居于圣地,肇于明末春季,于今三百七十又四年,是也非也,惑之既久。余思之,再思之,以之为谬。舜脉一支,通祠碑言,始于万历二年,于今四百四十又四年,余虑之,再虑之,以之为是。杜沟碑序记之,迄于清代同治七年,相沿十又五代也,若以崇祯末年计之,不过二百二十又四年,焉能相沿十又五代?若以明代万历二年计之,至同治七年,已三百一十又四年,相沿十又五代,事之实也。又查明史,万历之前,江南一带,灾患不绝,连年贻害,民不聊生,迁徙之风,盛之于时。吾祖此时入川,应成行有据。又查清史,张氏剿川,其史失真。清军抨川,尚用几多光景,知川人生息存焉。吾姓匿之山野而存之,理当宜然。况乎先辈思俸,进士身世,贯古通今,博闻往昔,所记之事,能失之于臆断?又况乎,其碑序开篇有言:“不几忘本乱宗,数典贻讥耶!”由是观之,思俸为文之慎。
    迄于今,族人已查实宗支十七,根深而枝茂,历西川诸多市县。尤有可嘉者,2017年,与崇州麻柳湾兄宗相认,得先祖崇州府稍息之处,兄宗握手言欢。又有荥经分支荣归宗祠之庆。2015年,族人驱车荥经,得羊椿坝分支,又握手叙旧,语切情深。何沟兄宗又把手叙旧,言之切切。
    约七十年前,族人伯村明高诸君相议祭祖事宜,明高日夜兼程,徒步山川古道,拜见分支族人,言祭祖之事。然时序变迁,未可遂愿。上世纪八十年代,族人再约祭祖,谓之曰清明会。族人拥之,有吴大沟宝林吴槽羊椿坝等处,次第召开清明盛会。又经几多之谋,2015年5月于吴大沟成立理事会,祭祖之事方能依序行之。理事会议,常言之家谱,众愿所归,合力而为,编著家谱,以不忘木本水源,又上下有序,知吾乃谁。大计既定,八方力行,遂有此谱。其用心不止,施善之举,另处列叙,而彰彰之。是为之序。
                                   

                                 吴俊凯于公历2018年8月

数点春秋黄帝太伯脉连五千载

指看天地至德三让情传九万里


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