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散文

寻根溯源开创新德说 ——悦读吴希民博士《至德论》感悟

时间:2020-09-28 14:51:26   作者:陈家永   来源:本站原创   阅读:175   评论:0
内容摘要:寻 根 溯 源 开 创 新 德 说——悦读吴希民博士《至德论》感悟陈家永(湛江)在鼠年四月二十三日第25个“世界读书日”书香飘逸之時,我喜获世界至德总会主席吴希民博士赠阅的其鸿篇杰作《至德论》,在新冠肺炎蜗居时有此宝书相伴,流畅的文字,独特的见解让我浮想联翩,我带着求知欲望,跟随......


——悦读希民博士《至德论》感悟

  永(湛江)

在鼠年四月二十三日第25个“世界读书日”书香飘逸之時,我喜获世界至德总会主席希民博士赠阅的其鸿篇杰作《至德论》,在新冠肺炎蜗居时有此宝书相伴,流畅的文字,独特的见解让我浮想联翩,我带着求知欲望,跟随探索者高远志向,不负韶华漫游至德史海心灿烂,瞭望经典至德浩瀚时空心怡然!

            

序言指津明文脉    德文载道启哲理

真是开卷有益,翻阅书前三篇序言,无疑在我内心产生巨大的共鸣!首先是主编吴洪激教授写的序言,他精明指出,希民博士这部《至德论》,就是论述泰伯至德精神的专著。至德学说就是“谦让开拓四个字,内容博大精深,底蕴深厚,具有重要的历史意义和现实作用。吴希民列举了大量的政治、经济、科技、外交、宗教、法律等诸方面的实例,论证了以至德文化和至德精神为代表的软实力,可以为国家乃至世界的硬实力,诸如物质力量、社会生产力等,起着重要的精神支撑和智力支持。至德文化和至德精神作为东方文化的代表,丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量,提升人们的综合文化素质,发凝聚人、团结人、鼓舞人、引导人、教育人、愉悦人的独特作用,构建中华民族和世界各民族人民的共同家园。

中国侨联文联主席清智教授在论述“让“和“抢“东西方文化本质特征后,高度赞扬吴希民先生开创的至德文化,并由此集中提出的谦让和开拓,它是在人类社会期的实践中,而得出的指导人类社会进入真正和谐时代的最新的科学理念,只有它,才能使人类社会进入和平的状态,只有它,才能使世界人民享受幸福的根本保证,它是达到人类社会真正精神和物质的能量守恒也是世界进入大同的必备元素

吴希民花五年时间写成《至德论》初稿后,于2005417日将本书重要章节、中心思想及主要内容向中国社会科学院常务副院长冷溶同志作了专题汇报。冷溶副院长曾任中共中央文献办公室主任,是研究邓小平理论专家,中共中央候補委员,他称赞吴希民是个儒商,不仅生意做得好,而且做学问也很讲究,能独立自主地提出了至德精神,概括为谦让开拓,有很深刻的内容,思考得很深入、很系统,还说出其内在关系,找出规律性的东西,这是很不简单的。并且作为东方文化代表参加世界文化的竟争,是一项开拓性工作,展示了中华文化博大精深底蕴深厚,参与国际文化的交汇,是一件非常有意义的事。

寻根溯源周文化      三让至德铸经典

吴希民天赋异禀,博览群书,勤思善悟,他2001年参加世界至德总会工作以心于浩瀚的史学典籍中,以周王朝八百年的兴衰为镜子,以传统历史文化为鉴,专心致志研究搜集周王朝经济、政治、文化、思想等方面的历史大事记中,寻历史事件痕迹,探求历史文化灵魂,笔耕记载感悟心得,挖掘提炼了周文化在中国历史上的三大创建奇迹:一是礼乐之制,二是敬德保民,三是八卦易经和阴阳五行。礼乐之制有两大功能:治理国家和教育人民。敬德保民则是皇天无亲,惟德是輔,德是统治者的最高行为标准,保护人民,是君主依照天意做事的准则。八卦易经和阴阳五行学说,由于有伏羲画八卦,周文王推演八卦,成就了一种古代深澳奇妙的学说。博大精深的至德精神,源自中国传统优秀文化的传承弘扬光大!    

弘扬三让至德,传承中华文化。泰伯为周太公古公亶父子,三让王位流传天下世家第一功美名。泰伯三让,是指一让季历,二让姬昌(周文王),三让姬发(周武王),泰伯与弟仲雍为父亲采药治病之名脱身远奔,避居江南荆蛮,拓荒开垦耕地发展农业,建勾吴国创业,为世人所景仰!季札效法泰伯高风亮节,继承至德精神,是春秋时“至贤至圣”之楷模。

季札三让是指:一让吴王诸樊,二让余味之子吴王僚,三让诸樊之子吴王阖阔。事出有因,前三让与后三让,留给后辈评议甚多,但均给至德精神添光彩。吴希民笔疾书周史,赞颂泰伯、季札以德立身德行天下,他言必至德,亲力躬行,成为传承至德表率,在中华文化历史上树起了一座孝德文化丰碑!

吴希民凭籍自己丰厚的文化智慧,在前辈圣贤的宝中汲取多层次养分,再结合自己的见解、感悟,寻祖根,溯祖源,挥洒犀利笔力,把若大错综复杂的文化世界描成很有深度的文化经典,字里行间彰显其学富五车、满腹经伦、见多识广。吴希民不断积累和完善至德学说展示了一章一世界,一节一境界博观而约取,厚积而薄发,穿梭于过去、现在,展望未来,对历史的感悟,对传统文化的理解,对人生的警醒启迪,古今相融在至德理论宝中,淬炼成为优秀世界文化遗产,成为世界全人类的宝贵精神财富。谦让开拓的至德文化、精神,领航东方文化跋涉,促进世界和平与发展,理性地注释了国内的儒道法三大家和国际佛教基督教伊斯兰教等国际多重文化关系释明了至德文化与世界各国文化紧密联系,解读了政治经济全球化和信息现代化两大潮流的状况。

当今世界政治经济全球化和信息现代化给至德事业发展带了千载难逢的机遇谦让开拓的至德精神已显示出巨大的能量和威力伟大民族的复兴发展到今天,社会进步,经济发,政治广泛民主,民族自强自立,文化自信,至德学说在这个新时代助力民族复兴,是多么光荣与自豪

              挖掘史料汇华章        继往开來敢担当

吴希民在20岁青春年华参卫国,在部队大熔炉锻炼成,综合素质表现突出,第二年光荣加入中国共产党。四年后退伍,在湛江市郊南丰大队担任党支部副书记,为家乡经济全面发展出谋献策,成为村民百姓爱戴的带头人。不久,他便活跃在南海西部石油公司,在劳资科、保卫科、政策研究室、思想政治工作研究会丶湛江办事处、南油公安处等单位任职,干一行爱一行精一行真是好样的!以后他又创建了东海龙腾实业有限公司,还在澳门、美国、柬埔寨等地成立石油化工有限公司。在繁忙企业工作之余,坚持自学读书,完成大专、本科、硕士、博士学业,获取文学博士学位。他丰富的人生经历,不愧为世界著名企业家、与时俱进政治家、自学成才文学博士,是世界至德精神和至德文化的积极倡导者践行者,卓有成效创立了世界至德理论学说。

《至德论》独特之处,魅力演绎至巅峰,文字深处呐喊出的至德精神震撼寰宇!细细品赏这部论著,领略了中华传统文化辉煌,大浪淘沙而流传至今的至德学说的厚重感恩祖辈馈赠的瑰宝,让我们感受到典雅醇正的古典质,古典受益,在感悟中开智慧密码受益匪浅

吴希民喜欢钻研历史,有很强的历史责任感和使命感,走进历史为的是走出历史,投身现实创造历史,从而使至德学说源于历史,忠于历史,又高于历史。公元1879年(清朝光绪五年)在美国最早成立的至德堂,至今已140多年。纽约至德三德公所成立于1927年(民国十六年七月十四日)已有93煌历史。19738月在全美恳亲大会暨美国至德三德公所成立一百周年纪念活动时,决定19741029日在香港召开世界至德宗亲第一届恳亲大会经过两年的多方筹措,1976716日在香港成立了世界至德宗亲总会,这是全球性的、具有广泛代表性和权威性机构,标志着至德事业发展跨入了一个新纪元。吴希民无限热爱至德事业,全力投入至德历史的挖掘、收集、研讨、总结等开创性工作他具体收集记载了至德恳亲历届恳亲大会第一届(1974年)至第十六届(2006年)每届的大会纪要暨主席年表,详细记载历届董事会首、永远职衔芳名,也列明了世界各地至德宗亲联谊会的通讯地址他纵览中国五千多年的文明史,精准编制了至德年谱,让人们一目了然了解至德历史的概貌。总而言之,至德学说这些珍贵资料,为至德精神和至德文化增添了光彩,也充分体现了吴希民博士的文笔魅力和人格品德风彩!

弘扬至德精神任重而道远,厚德载物让世界各国人民共同担当。世人已达成共识,至德精神、文化、文明是全人类的共同资源财富,我们要挖掘几千年曾沉寂的历史原因,要坚定不移地通过各种途径深入广泛挖掘整合宣传研讨开发和利用,使之成为取之不竭用之不尽的精神财富。吴希民高噡远瞩提出至德学说发展三阶段(目前中期期)宏伟愿景,极为推进至德学说的普及与提髙特设专章论述怎样推进与落实措施:一要不断探索充实和提高,不断完善学说,使之成为成熟的完整的理论体系,赋予它旺盛的生命力,扩大在国内外的文化影响力和竞争力二要运用至德学说指导实践,更新观念,学以致用,把学习宣传弘扬传承至德文化成为当今精神文明建设的重要内容,在实践中再去认识,结合实际进行优化归纳梳理总结升华提高,从而使至德精神文化文明深入人心,家喻户晓。并且要坚定不移地用谦让开拓和平发展的至德精神引领至德经济,用丰厚的至德经济回报至德文化,使至德精神文明和物质文明双丰收,实现至德文明伟大事业。在习近平总书记构建人类命运共同体的理论引领下,天下为公,世界大同!



寻根溯源开创新德说__——悦读吴希民博士《至德论》感悟

【作者介绍】陈家永,男,1942年7月出生,广西浦北县人,16岁参軍,在海軍南海舰队服役28年,转业到湛江港公安局工作17载。中文本科学历,中共党员。中国逻辑与语言函授大学副教授丶高级政工师丶海军正团职政委。编著有《永恒的微笑》丶《百花编织的诗碑》丶《瑶谱传典集》等。


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