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至德永光 ——赴锡出席第五届全国泰伯论坛专家审稿会

时间:2020-08-11 16:03:23   作者:吴谨程   来源:小茶生   阅读:137   评论:0
内容摘要:至德永光 ——赴锡出席第五届全国泰伯论坛专家审稿会 读万卷书,行万里路。古人给出抵达生命格局最为深广的维度的方法,借用当下流行用语,“要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个在路上。” 与一座城结缘,有着宿命的必然与搏命的偶然;像我,尾随盛夏的脚步,从东南沿海来到江南无锡,赶赴......
至德永光 ——赴锡出席第五届全国泰伯论坛专家审稿会
至德永光_——赴锡出席第五届全国泰伯论坛专家审稿会 

    读万卷书,行万里路。古人给出抵达生命格局最为深广的维度的方法,借用当下流行用语,“要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个在路上。”
    与一座城结缘,有着宿命的必然与搏命的偶然;像我,尾随盛夏的脚步,从东南沿海来到江南无锡,赶赴第五届全国泰伯论坛专家审稿会。
蠡湖烟绿
    台风刚过,暴雨骤停。伫立于下榻的君来湖滨饭店803阳台,蠡湖山水铺开一卷缱绻,正是我所期待的江南烟雨绝色。
    人生必须经历。唯有经历,才是抵达真实世界的途径;而媒介,只能帮助我们获取外部世界并不可靠的信息。生命本是一场猝不及防的旅行,于我而言,我的身体在路上,我的灵魂同样在路上。
至德永光_——赴锡出席第五届全国泰伯论坛专家审稿会
    清风徐来,水波不兴;右首蠡园,左手水上摩天轮,君来湖滨饭店摊开一双拥抱的手,牵连令人惊叹的古今。必须相信,蠡园是蠡湖的眼睛,可以感知无锡千年的传奇,可以映照心灵刹那的亮光。
一湖春风秋月,多少事,专诸脍鱼,范蠡著书,千载艳说西施;

九天夏雨冬雪,几许情,莲叶听声,疏柳裹银,四季妙绘园亭。

    无论湖,无论园,皆指向同一个人——范蠡。这一副镌于蠡园的楹联说的是:2500多年前,越国大夫范蠡协助越王勾践战胜吴国后,功成身退,偕西施隐于蠡湖,在蠡湖畔渔庄撰写了第一部人工养鱼的专著《养鱼经》。他们泛舟湖上,晨看“烟收远树山徐出”,暮见“月落寒涛水正平”,渡过了美好的时光。
    作为吴氏一员,我对于范蠡一直心怀慽慽。一个匡助越王勾践灭吴的人,在情感层面上,无论如何都不会使我坦然;与他泛舟的人物西施,历史上更有定论,那就是,吴王夫差因她而不理朝政,终于走向失国丧身的结局。

    作为一介书生,当我读罢700年皇吴之史,至德之光、功开江南、东南霸业、礼仪之邦等煌煌赫赫的史实令我血脉偾张。然而,天下兴衰,兴国失国,又岂是单一个女色耽得?贯穿于其中的宏观因素,机遇与选择的对错,无不成为历史发展的诱因。如此说来,又何必将一个国的失,归咎于一个单薄的身子?

至德永光_——赴锡出席第五届全国泰伯论坛专家审稿会

    于是想到2018年的一首新诗旧作,题为《吴宫弄》,10行:
    风荷鼋头渚,据说有西施的化身。“同泛五湖”
    只是结局的一种,若说包孕吴越,那得有多大的子宫格局?我只说沉鱼,一个女人浣纱,把鱼儿弄晕那是馆娃阁前的一段硬铺装。一个女人把衣服和姿色穿戴整齐,本是一件大事。把两个国夹于胯下,就是本事。一片荷扶风,一叶舟浅渡我不说响屐廊,一想到这种舞蹈可能是踢踏舞的前身
一想到这种舞蹈跳失了一个国,我只能噫吁我对着无锡说:吴人何苦怨西施,听我的没错土做的吴宫,回归到土;人做的心,回归到悠悠逝水

君来湖滨
    君来湖滨,梅梁厅,一群人怀抱共同的初衷和梦想,围坐在一起,挑大梁,担重任。时在庚子年夏最后一天。

    这群人是吴家儿女。桌上《第五届全国泰伯论坛文集》清样还漫溢着淡淡的墨香。泰伯吴氏祖地宗亲总会会长吴新是一个温文尔雅的贤哲,与我印象中的江南质地吻合。他用谦逊的语气问候夏天,他用娓娓的语言阐述了论坛的构想。

至德永光_——赴锡出席第五届全国泰伯论坛专家审稿会

    “不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。”如果将全国泰伯论坛比喻成一个工程学意义上的平台,那么,顶层设计决定了这个平台的高度。追根溯源,统揽全局,从而促进整体工程的高效、快速推进。
    卫祖、志云宗长通报论坛前期工作及论文初审的情况。基于“导向性、教化性、启迪性”原则,根据选稿标准,初审工作扎实有效。而众多他姓专家学者的参与,则体现了本届论坛在尊重知识、整合资源方面的可贵实践。
    亚卿、启文、毅农、先辉、松金、茂云宗长先后就审稿工作提出意见和建议。他们分别来自江苏以外的浙江、江西、福建、广西等四个省(自治区),在理论研究、实践操作、编校审阅方面有着丰富的经验。我来自海上丝绸之路起点城市泉州,有着海的烙印和性情。觉察之后,表诸微言:
    进一步梳理质量评判标准,把握信息量、知识量和学术含量,更为重要的是创新性。进一步完善论坛终极目标,按照“全国吴文化理论研究最高平台”的定位,理论研究之后的成果转换必须是终极目的,至少,这些成果可以转换为促进苏锡常区域经济、社会发展的宣传品,凝聚吴氏族心、汇聚吴氏族智的精神产品,无锡旅游业发展的文化产品,爱国爱乡教育的乡土教材和文学艺术作品的创作源泉。进一步规范排版编辑格式。
    “莲井偏宜夏,梅梁更若春。”梅梁厅之夏,汇聚了吴氏众多精英俊彥,他们为泰伯论坛的成功举办竭智尽责。仁山、焕其、刚虹、亚南、金海、胤悦、锡泉、士德、建东诸宗贤(媛),他们是祖地吴氏事业的劳心劳力者,致力于打造吴氏族群的精神家园和灵魂高地。如此看来,第五届全国泰伯论坛的圆满成功,可以预期。

至德永光_——赴锡出席第五届全国泰伯论坛专家审稿会

至德永光
    六月十七,时届立秋。出席专家审稿会一行晨起,抵惠山至德祠,祭拜吴氏始祖泰伯公。溯本寻源,泰伯“三以天下让,民无得而称焉”,孔子称其“可谓至德也”,自此后,至德之光,光耀千秋。
    沐手拈香,敬拜鞠躬,吴氏子民在泰伯殿始祖铜像前行礼祭拜。铜像于2018年8月由泰伯吴氏祖地宗亲总会发起铸造,“怀感恩情,发至德愿……吉言既出,众亲响应,慷慨解囊,共襄盛事”,令至德祠于惠山祠堂群中鹤立鹊起。
    至德祠之西,有二泉、阿炳墓等景观,对我而言,是无锡市最为引人入胜的景观。先有二泉,再有阿炳的传奇故事,后有《二泉映月》名曲。在这忧伤而又意境深邃的乐曲中,不仅流露出伤感怆然的情绪和昂扬愤慨之情,而且寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。燥动与沉静,舒缓与激越,无一不是阿炳对于生命的深刻体验与认知。然而,即使《二泉映月》成为20世纪华人音乐经典作品,也改变不了阿炳作为社会底层人物的阶层属性。二泉之水,映照的可以是蓝天白日,也可以是水深火热。“故人何方来?来自锡山谷。暑行四千里,致我泉一斛。”惠山泉除了适合煮茶,还适合送行。
    午后,焕其宗长盛情邀请专家组一行谒蓉湖吴氏宗祠。祠于2015年春修竣,“我国祠堂建筑之典型案例,具有极高的历史价值和文物价值”,这其中,焕其兄有倡议、乐捐、重兴之功。
至德永光_——赴锡出席第五届全国泰伯论坛专家审稿会
    入夜,专家组一行移步蠡湖游船,续叙宗谊族事。建选宗贤参与其间,并通报了“中国运河第一撬”研究成果落地的消息,对第五届全国泰伯论坛的筹备工作给予充分的肯定。舟行蠡湖,波浪翻涌;沉浮之间,尽是些历史的沧桑和当空的繁星。宾主之间惜别依依,掌心之间,传递的是辛勤付出的汗渍,更是宗情族谊的温暖。
    吴新会长与宗亲们分享了希尔顿酒店首任经理的传奇故事。故事的启迪意义在于:机遇就在自己的生活当中,在机遇还没有到来的时候,你只要用心做好当下的事情;因为一个人服务别人的能力有多大,
    人生的成就就会有多大。


2020年8月10日于晋江梧桐书院
  【作者简介】
   吴谨程,泉州海洋职业学院特聘教授,中国经典文化出版社总编审,中国作家协会会员,晋江市民主党派智库成员,中华吴氏宗亲总会秘书长。

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