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深夏的盛宴:“至德家风与吴芮文化”长沙峰会

时间:2020-07-31 08:14:18   作者:会议秘书处   来源:本站原创   阅读:122   评论:0
内容摘要: 深夏的盛宴:“至德家风与吴芮文化”长沙峰会 全国第五届吴芮文化研究联席会议秘书处 耽耽衡山麓,翠气横古今。7月26日,“楚汉名城”“屈贾之乡”长沙迎来了湖南、江西、安徽、浙江、江苏、广东、湖北、广西、四川、黑龙江等省市区至德家风和吴芮文化相关研......

深夏的盛宴:“至德家风与吴芮文化”长沙峰会

全国第五届吴芮文化研究联席会议秘书处

耽耽衡山麓,翠气横古今。7月26日,“楚汉名城”“屈贾之乡”长沙迎来了湖南、江西、安徽、浙江、江苏、广东、湖北、广西、四川、黑龙江等省市区至德家风和吴芮文化相关研究平台主要负责人和专家学者,以“至德家风与吴芮文化”为主题的全国第五届吴芮文化研究联席会议家风建设峰会在这里举行。中共湖南省委宣传部副部长、省文明办主任肖凌之,湖南长沙市委常委、宣传部长陈刚出席会议并作重要讲话。

肖凌之在讲话中强调,党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展、树立文化自信、培育优良家风,必须始终以习近平总书记有关讲话精神为指导,聚焦家庭家教家风在基层社会治理中的重要作用,推动家庭文明建设工作。

肖凌之介绍,近年来湖南省宣传思想文化战线按照中央和省委省政府的部署安排,注重传承弘扬中华优秀传统文化,拓展平台渠道,创新方式方法,融入群众性精神文明创建和新时代文明实践中心建设,精心组织“我们的节日”系列主题活动,牵头发起“户帮户亲帮亲,互助脱贫奔小康”活动,扎实推进家庭、家教、家风建设,广泛开展“湖湘好家风”“文明家庭”“最美家庭”评选宣传,不少工作走出了湖南路径、创造了湖南经验,受到中央领导和省委主要领导的高度肯定,中宣部《宣传工作》《每日要情》和中央主流媒体多次予以重点推介宣传。

肖凌之说,《论语》泰伯篇称“泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉”,西汉长沙国首任长沙王吴芮作为泰伯嫡系后裔,卓越地传承了以谦让、孝友、诚信、自强为内核的至德家风,不争斗,不好战,重民生民意,在封地休养生息、励精图治,使湖南地区的政治、经济、文化发展达到了一个前所未有的高度,被汉高祖追谥为“文王”,史学家班固赞之“不失正道”“著于甲令而称忠也”。在吴芮长沙筑城2220周年、吴芮诞辰2260周年纪念刚刚结束之际,召开第五届吴芮文化研究联席会议,全国各地专家学者欢聚一堂,座谈研讨“至德家风与吴芮文化”,无疑具有很强的现实意义和时代价值。

陈刚在讲话中指出,灿烂的西汉文明照亮了长沙历史的天空,长沙王吴芮是长沙城的重要开创者,其大义之让、大爱之仁,彪炳千秋。《水经注》记载,长沙城为西汉长沙国首任长沙王吴芮所建。现在长沙的城市原点即定在长沙王吴芮王府所在地五一广场,马王堆所葬辛追即为吴芮的宰相利苍之夫人,王陵公园是其第五代长沙王吴著墓,因为这个墓,后来长沙“历史文化名城”这块金字招牌才批了下来。吴芮去世后开始葬在现长沙市湘雅路附近,三国时被孙权为取材而掘墓,后葬回老家江西。他虽是江西人,但其人生顶峰是在长沙。其妻毛苹还是那首史上最著名爱情诗《上邪》(上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝)的作者。

陈刚表示,长沙市重视长沙国及相关历史文化的研究,为促进长沙各项事业的发展,奠定良好的人文基础;重视开发利用包括至德家风在内的优良家风资源,为全社会提供强大的精神能量。恳请与会各位专家学者,为中华优秀传统文化创新发展、为长沙城市文脉的赓续传承、为长沙国与吴芮文化的研究探索、为长沙文化旅游的深度推进和优良家风的培育建设,多多贡献真知灼见,把长沙进一步打造成为吴芮文化研究发展的精神高地。

深夏的盛宴:“至德家风与吴芮文化”长沙峰会

会议由湖南省炎黄文化研究会至德文化专业委员会(以下简称“湖南至德会”)主办,在位于长沙市湘江西岸、岳麓山腰的湖南省政府园林式接待处枫林宾馆举行。历史文化学者、资深媒体人、会议组委会主任吴砾星主持了会议,湖南至德会顾问、湖南省军区大校吴湘波致欢迎词,湖南省文史馆馆员陈先枢、中国商业文化研究会副会长伍继延作主旨发言,沈阳建筑大学客座教授、无锡市吴文化研究会会长吴仁山,中商学会粤港澳大湾区经济合作委员会会长、深圳市传统文化研究会深吴文化专业委员会会长吴长阳,香港国玮精密制造科技有限公司总经理吴健龙等代表作发言,湖南省文明办文明二处处长石海,全国人大代表、湖南岳麓山集团董事长吴建平,湖南省社科院研究员、省炎黄文化研究会副会长吴兴勇等出席会议。

群贤毕至,会场学术气氛浓烈。

深夏的盛宴:“至德家风与吴芮文化”长沙峰会

作为湘商文化领袖的伍继延在发言中提出,在市场经济全球化的今天,我们应该更加重视吴芮的经济思想和经济行为,为至德文化研究开辟新的视野,更好地为湖湘商业文化建设提供历史文化资源。作为一个经历了秦末天下大乱率领军队打天下、到汉初被封长沙王坐天下的奇人,吴芮成功的根本原因就在于他在有良好家风、谦让加自强之外,特别重视民生,善于经营天下。

他说,据考证吴芮母亲梅氏为人贤慧,向儿子建议藏兵于民,大力兴农兴商,所以吴芮在发展部队时,遵照母亲的指导兵马未动粮草先行,短时间内就发展到数万之众,并派出自己队伍中的得力骨干到四乡发展扩大地盘。他大胆革除弊政,轻徭薄赋,减轻百姓负担;带领百姓兴修水利,制定一系列鼓励农耕的措施,提高了农民的生活水平,被秦皇封吴芮为番令,被百姓尊称为番君,后反抗暴秦中又被项羽封为衡山王。

他认为,公元前204年吴芮取下长沙后,在滨临湘水的沃土上,建起长沙古城。秦末天下大乱,中国北方兵荒马乱,吴芮辖区相对平静并注重经济发展,吸纳了大量北方商家南下长沙。吴芮后来以吴王之后的身份拥刘邦为帝,公元前202年初,汉高祖刘邦诏封吴芮为长沙王,长沙第一次成为王国都城。吴芮以德政稳定民心,真心实意为百姓谋利,占领南越后,派出大量农业技术人才在南越推广“芮稻”,可以说是今天袁隆平先生杂交水稻的先声。吴芮组织开发利用当地资源,宣传“重民”理念,在边疆地区推行和平共处政策,帮助其发展生产,受到当地百姓尊敬,也保障了帝国的安全。

他认为,可以说正是吴芮注重民生的思想,和发展经济的一系列措施,为今天的湖湘文化带来了崇文尚武之外的第三个特点:重商。蚩尤的尚武精神、屈原的崇文风格和吴芮的重商思想,共同构成了湖湘文化三大源头活水。吴芮的经济思想和经济行为值得深入研究大书特书,湖湘文化也一定会在辉煌的湘军文化和登峰造极的湘政文化后,返本开新第三次崛起,创造灿烂的湖湘经济文化——湘商文化。

深夏的盛宴:“至德家风与吴芮文化”长沙峰会

湖南省文史馆馆员、著名历史文化学者陈先枢认为,多年来吴芮文化研究发起人、吴芮文化研究联席会议召集人吴砾星等与会专家学者,站在弘扬中华优秀传统文化、推动文化自觉文化自信的高度,满腔热情地致力于吴芮家世、事功以及“至德家风与吴芮文化”的发掘、研究和传承,已在长沙、贵阳、婺源、余干等地组织四次全国性的联席会议,联席会议秘书处编印的《吴芮文化文集》,厚重三卷,见证了各位的辛劳付出,饱含了各位的汗水心血。联席会议成效和影响可圈可点,硕果累累,令人感佩,对推动长沙历史文化名城的建设也功不可没。

陈先枢重点论述了长沙城市原点的确立与吴芮筑临湘故城的关系。他说,在2019年在长沙“城市原点”规划的咨询会和评审会上,他力主把西汉“临湘故城”的中心、长沙王署的所在地今五一广场作为长沙城市原点。2019年8月,规划设计部门提出了天心阁、五一广场、橘子洲头、岳麓山顶、长沙火车站、杜甫江阁、东方红广场、杜鹃广场等“城市原点”的候选点,在微信公众平台上进行了为期七天的公众投票,得票最多的为五一广场,占投票总人数48.19%,排第一位。今年初,长沙市人民政府正式公布五一广场文化公园为长沙“城市原点”。

陈先枢说,早在2003年,他即参加了长沙市文物局“长沙著名历史文化遗址”的调查和定点工作,和其他专家一起将“汉临湘故城故址”纳入了“长沙著名历史文化遗址”规划名单中。2006年长沙市人民政府在五一广场正式竖立了“汉临湘故城故址”碑。2010年因修地铁站,此碑被拆除。今日,他仍强烈建议在长沙“城市原点”五一广场文化公园内复建“汉临湘故城故址”碑。今日长沙城是在西汉临湘故城基础上不断向四周扩展而成的,城中心位置历2200多年没有改变,这在世界大城市中是不多见的。

他也谈到,清诗人熊少牧《吴王庙》诗云:“长沙国小亦金汤,带砺绳承异姓王。未必韩彭无反迹,莫将烹狗怨高皇。”长沙王的忠诚换来了长沙国地区政局的稳定和经济的发展。因此,又被称为吴王的吴芮被历代统治者誉为忠君的典范,吴王庙由此而立。长沙市今湘春路至湘雅路靠湘江一端据传为吴王墓和吴王庙所在地。民国初,这里一片碧绿的菜园中尚存有吴王庙的遗迹。 2020年初,在踏勘开福区北段历史步道文化结点建设时,他曾建议在历史步道湘春路至湘雅路的恰当地点,复建吴王庙的小型景观。

他说,历史典籍多有长沙王吴芮历史遗迹的记载。魏黄初末即吴芮死后400多年,当其墓冢被掘开后,掘墓人惊呆了,吴芮的容貌和衣服有如生人。由此足见吴王墓制及其防腐功能与20世纪70年代发掘的马王堆汉墓何其相似。更有趣的是,又过了40年,发冢人于寿春路遇南蛮校尉吴纲,吴纲竟与他见到过的吴芮尸貌一模一样。惊问其故,原来吴芮是吴纲的先祖。长沙吴芮墓被毁后,族人将其迁葬于今江西婺源县镇头乡。

他介绍,1978年考古工作者在长沙河西咸嘉湖畔象鼻山,即今望月湖公园内,发掘了长沙国第五代王吴著的陵墓,而贾谊正是吴著的老师(太傅)。2013年,西汉长沙王陵墓整体公布为全国重点文物保护单位,与马王堆汉墓、贾谊故居等名胜古迹共同构成仍西汉长沙国文化遗址,尤应得到珍惜和保护。

最后他提议,发扬吴芮的“筑城精神”,建好长沙城市原点,把名城长沙建设得更加美好。

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长沙市贾谊故居管理处主任吴松庚认为,清才子蒋士铨在鄱阳十八坊毛家巷凭吊“番君庙”(吴芮庙),就写了这样的一首长篇七言古诗叙述吴芮的一生:“汉定天下封功臣,异姓而王者八国。称忠只一长沙王,生都临湘死庙食。暴虐当时苦秦政,独有番君重民命。”汉初刘邦共封8位异姓王,7王皆反,旋被翦灭,唯吴氏长沙国历代长沙王始终忠实于西汉皇室,坚定维护国家统一。如淮阴王英布(吴芮的女婿)反叛,长沙王吴臣(吴芮之子)大义灭亲,诱杀了英布,表明了拥护中央王朝的立场。吴芮建立的长沙国虽然有比其它诸侯国更优的地利、更多的资源,但没有参与分裂活动,仍与中央政府保持了一致,使汉帝国在最脆弱的阶段能够保存稳定,为汉帝国的强大赢得了时间。吴芮的所为与其家族文化中所遵循的核心“让”一脉相承。表现在治理长沙国过程中就是绝不为利欲所动而保持对国家的忠诚。由于正史中关于吴芮及长沙国史料极少,通过对谱牒研究,能极大充实这一段历史,使长沙国史的研究缺环,能得到极为有益的补充。

中国简牍博物馆馆长李鄂权认为,吴芮作为汉初吴姓长沙国的缔造者,在秦末农民战争的伟大实践中因功勋卓著而被汉高祖刘邦封为长沙王,就封长沙国。开展吴芮文化研究,对于了解汉初长沙国的经济、社会和政治制度具有重要意义,特别是对研究汉初诸侯国设立的原因、作用,构成的形式及疆域范围都有重要的参考价值。尤其是开展对吴姓族源、流布的探索,更能激起民族自豪感和凝聚力,增强文化自信。

峰会期间的7月25日晚,还举行了研究平台建设专题座谈会。参与座谈人士达成更深共识,在后疫情时段,一定要继续坚持围绕中央大政方针依法依规组织活动、召集人及联络人制、平等协商、轮流举办、持续出版文集、文化引领研探为本、承办方必须具有合法主体资格、按规邀请参会对象尤其是境外平台、推动各地建立更多相关平台等原则,并切实避免平台宗亲会、娱乐化等倾向,不断完善平台机制(如秘书处经费问题等),吁请各平台重视加强党建工作,尽力促进地方精神文明建设、相关文旅和文产发展。

吴芮后裔代表、全国各主要省市区至德家风和吴芮文化相关研究平台主要负责人和专家学者吴广凡、吴进华、吴合林、吴瑞贤、吴松金、吴启文、吴茂柏、吴虚谷、吴天智、吴龙、吴相前、吴跃飞、吴天生等也在峰会上作了交流发言,分别从家风培育、至德精神与吴芮文化研究、各地相关活动开展等方面进行了深入探讨。

会间,还举办了现场书画创作。

凤凰网、《湖南日报》新湖南客户端、红网、湖南文明网、华夏吴氏网等媒体,报道关注了本次活动。

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习近平总书记语重心长地指出:

“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应,与现代社会相协调,把跨越时光、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”;

“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。

为者常成,行者常至。我们相信,风雨兼程的吴芮文化研究平台,按照总书记指定的方向,九万里风鹏正举,新时代扬帆起航,奋斗路上,将永远生机勃勃。我们相信,有大家共襄盛举、不懈前行,城市文化发展、优秀传统文化弘扬、民族伟大复兴,将结出更诱人的硕果,绽放更新的希望!

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