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说吴

紫卿公 与 长沙王吴芮

时间:2020-03-18 11:08:40   作者:吴鸣镝   来源:鸿声点灯   阅读:109   评论:0
内容摘要: 紫卿公 在清代道光年间,紫卿公的祖父由循公夫妇二人,一担挑起孩子和全部家私,奔向安庆城北(现在的海军116医院之北),借住破庙,开荒种菜,勤俭起家,立起门户,延师课子。从此,紫卿公的长辈就在安庆城里安家。 1855年,安徽安庆是在太平天国的统治之下,中国北方发生黄......

紫卿公 与 长沙王吴芮

紫卿公


在清代道光年间,紫卿公的祖父由循公夫妇二人,一担挑起孩子和全部家私,奔向安庆城北(现在的海军116医院之北),借住破庙,开荒种菜,勤俭起家,立起门户,延师课子。从此,紫卿公的长辈就在安庆城里安家。

1855年,安徽安庆是在太平天国的统治之下,中国北方发生黄河大改道,黄河从淮河入黄海,改为从山东大清河入渤海。这一年的10月29日,紫卿公出生于安徽安庆。紫卿公,名文举,号邵恺,父为德位公,祖父为由循公,紫卿公兄弟三人,紫卿排行老三。

紫卿公出生的第二年,在安庆的长江下游250多里之外的南京,太天平国发生了天京事变。1861年,紫卿公六岁时,湘军攻入安庆,曾国藩下令屠城,守卫安庆城的太平军全部战死,太平军的安庆保卫战,深深地印在幼年紫卿公的脑海中。

紫卿公自幼喜读经说、史传、兵刑、医药、卜筮、相墓、种树之书,尤嗜宋五子之说及司马氏通鉴。紫卿公因幼时家贫读不起书,常常站在教室外旁听老师讲课,老师唤他进入教室,出题以试,他对答如流,老师即收为免费学生。紫卿公九岁时,老师发现紫卿公的才思敏捷,读书有妙悟,甚感惊奇。这段学习经历,成为紫卿公之后自学各类知识的坚实的基础。因钻研苦读,紫卿公身体瘦弱,不得已,改从堂兄习武,通过举重、拉弓、射击、操演、骑马、击技等等方法的锻炼,身体健康。武术甚精,考取武庠人(武秀才)。

之后,紫卿公因事去浙江,顺便去道平县,拜见县令陈公,这位县令是紫卿公的外祖父陈德延的挚友。县令看到他温文而雅、落落大方,刮目相看,交谈间论,侃侃而谈,颇有见地。县令十分兴奋,命他代写《论吏治》一文,应试录取,任县学使(督学)。后得知,学使必须是本县人担任,如果紫卿公任此职,势必会连累县令,一年后遂回安徽。入任皖军参谋兼理秘书室,后升任千总。之后到江西任候补同知(县丞,即付县长),一年多后,任芜湖大通一带,帮办保甲(属民政管理),后奉调回安庆,从事地方治安工作,

1885年,紫卿公到江西都昌任巡检,政务通达,当地民风剽悍,民间常有械斗,造成人员伤亡,但是紫卿公对待这些杀人犯,仍然仁慈相待,好言教之,如待弟子,民多感动,械斗之风渐消。三年后,政声大著。1888年,吴紫卿父亲去世,又遇母亲病逝,须服孝三年,孝满之后到南京,任苏皖水上保甲帮办,兼管发审局(法院)。

1900年,与吴紫卿关系良好的袁昶(太常寺卿,与大臣许景澄是拥护光绪的主和派)反对慈禧进攻外国使团,主张和平解决,因以获罪殉难。有人造谣说吴紫卿与袁昶有染、是党羽,吴紫卿愤而称病辞职。返乡住闲数年,坐吃山空,无以为继,又不愿回去,只得屈就武职,到安徽巡抚所辖左营分府任千总,后又担任长江水师管代(营长)。

之后辞职与友人合作开办企业,先后在望江(1899年天铎公出生在望江)、宣城、芜湖(1904年希之公出生在芜湖)、开办垦植、煤矿诸业,数年皆失败。回安庆又卖些货物,拿些资金交给四子商隐公经营商业,家境渐裕,紫卿公也就在家闲住养老。

紫卿公平日乐善好施,宽容能忍,没有疾言厉色,几十年未见其怒容。孩子有过失,也是平声静气地说:你去看看某某书的某某卷某某页,仔细体察文中含义。孩子们未尝不肃然恭敬。吴紫卿的五个儿子,有的考上大学,有的在家经商,时置民国时期经济腾飞的黄金十年,商业兴旺,金融活泼,吴紫卿经商的儿子们生意兴隆,最高之时,日进千元大洋。于是购买了安庆南水关20号的大宅,占地面积3308平米,供家人居住。后来吴紫卿的孙子吴梅村(天铎公之长子)任台湾经济部次长,主持高雄高新技术开发区,被称为台湾经济开发之父。

1923年,紫卿公患病吐了血,自言自语说:今已见红,不保矣。遂命家人准备后事。不几日即仙逝,享年69岁。

紫卿公去世后,由于那时紫卿公家族从老家农村进城己有一百余年,家族没有坟山,所以暂厝于安庆西效凤凰山,七八年之后才浅埋于凤凰山麓,由于地处低湿位置,墓挖深了,便有水从土中渗出,所以那个时候,棺木埋得浅,棺木上部与地相平,上面堆土成墓。

紫卿公的夫人金葆琛在1946年去世时,棺木的处理方式是:棺外几次加漆,棺内用一箩匡松香熔化后,涂布在棺材的内璧之上。遗体用丝棉缠身、手、臂、头足。再筑以桑皮纸卷成的石灰筒,装入石灰,以吸收潮气。

抗日战争结束,在外躲避战乱的紫卿公家族成员,纷纷从四川、贵州、湖南等地回到家乡安徽安庆,1947年前后,天铎公曾与其侄当时公(希之公长子)去安庆集贤关外,找地点并刻了石碑,当时公还爬在地上,在石碑上写碑文,后来因故迁坟未成。这件事一直是天铎公的未了心事。

1970年,天铎公考虑到城市公墓不可靠,必然会不断外迁,不如深远高山才是长久之地,于是亲自回老家,在吴家冲选了一块地,这块地是吴家祖坟(三世祖及我们曾祖的坟)的一部分。当年,天铎公对老家多有援助,感情依旧,生产队开会以原老家人的身份,准许一块属吴福苗管理的地块用于墓葬,付适量青苖费。

57年之后,1980年春,天锋公得到消息说:西郊凤凰山的紫卿公墓,浸泡在养牛场的水凼内。当时交通不便,天锋公与四子怀宁公请了十位身强力壮的装卸工人,带了工具往凤凰山养牛场排水取棺,抬行在土质圩堤小道上,遇雨路滑,天锋公还不幸跌倒过一次,幸有同行的安庆第十二中学的一位男教师相救扶起,走了约三四里路,到了安庆大王庙。仲琦公在汽车大修厂任职,请了一辆卡车,带了十包平价水泥,开到大王庙。怀宁公之妻爱莲采购一篮子早点食品和水,请工人吃喝。

棺木用卡车运到吴家冲,卸在斜坡上,让水流干,再上山与老家的人协商,在这个过程中,天铎公又跌一跤。

天铎公出面商谈,决定仍按前例入葬,同行的有四伯父商隠公的骨灰和刘外婆的骨灰。次日,永祚公也赶来,扶棂上山,行安葬之礼。

在入葬之前,曾开棺检查。开棺之后发现:棺内并无水迹,也无潮湿迹象。紫卿公衣帽依旧,脸部风干而有光亮,并未腐烂,更未成骨髅。紫卿公在去世57年之后,肉身仍然不腐,令人称奇。也可见那个时候棺木收殓技术的高超。

历经57年而肉身不腐的紫卿公,让人想起吴氏先祖之一、长沙王吴芮。

吴芮是吴王夫差的后裔,生于江西景德镇浮梁瑶里,在秦朝时为番阳县令,号为番君。在曾经声称“燕雀安知鸿鹄之志哉”的陈胜,与吴广一起,高喊着“王侯将相宁有种乎”的口号并发动起义后,吴芮也举旗反秦,并与项羽结盟,被项羽封为衡山国王。后因项羽指令吴芮等人杀义帝熊心而吴芮不从,所以项羽与吴芮之间出现巨大裂痕,之后吴芮投奔刘邦,天下大定之后,公元前202年,吴芮被刘邦封为长沙国王。吴芮担任长沙王半年后即去世。

468年之后,在西晋泰始二年(公元266年)春,原魏国(曹魏)一个叫吴纲的南蛮校尉,在安徽寿春地方突然遇到一个东吴的老汉。二人一见面,老汉惊奇地打量着吴纲说:“你的身材相貌很像长沙王吴芮,只是个头稍矮了点。”吴纲听后大惊,说:“吴芮乃是我16世先祖,已经死了400多年了,你怎么看得出我的相貌像他呢?”老汉说:“实不相瞒,40年前,吴主孙权在临湘(今长沙)欲修孙坚庙,因缺乏木材,就挖了长沙王吴芮的墓,取出棺椁作为建庙的材料。当时我参加了掘墓之事,当棺椁打开后,曾亲眼看见长沙王吴芮的尸体面目如生,衣帛完好。”吴纲听罢,甚是惊奇。

这事记载于多处,正史、野史、地方志、族谱等典籍多有记载。北魏著名地理学家郦道元在《水经-湘水注》中,引郭颁《世语》说过此事,原文是:魏黄初末,吴人发芮冢取木,于县立孙坚庙,见芮尸容貌衣服并如故。吴平后,与发冢人于寿春见南蛮校尉吴纲曰:“君形貌何类长沙王吴芮乎?君微短耳。”纲瞿然曰:“是先祖也。”自芮卒至冢发四百余年,至见纲又四十余年矣。

据称,后来,吴芮被族人重新安葬于故乡浮梁瑶里,并且分别在休宁、婺源、浮梁、高岭等地修建了衣冠冢。

吴芮的事迹虽然只是见于史书,但是与吴芮同在长沙的马王堆汉墓,墓主女尸千年不腐,却是现代人们亲眼所见。经过考古与考证,马王堆汉墓的女主人名为辛追,是利苍的夫人。利苍是吴芮之子、第二代长沙王吴臣的国相,后来利苍劝说吴臣杀了吴臣的姐夫英布(英布曾受项羽之命令而杀掉义帝熊心),因为此功,利苍被封为侯(轪侯),而辛追也成为了侯爵夫人。


紫卿公 与 长沙王吴芮

吴芮

紫卿公 与 长沙王吴芮

长沙国相利苍的夫人---辛追


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