为祖国增光 为家族添彩
――在厦门深圳赣州三市吴氏青年代表共庆五四百年活动上的致词
吴先辉
（2019年5月4日・厦门）
各位青年代表：
大家上午好！
今天，厦门、深圳、赣州三市的宗亲青年代表汇集厦门，纪念五四运动一百周年。我们共同缅怀五四运动的历史功绩，探索五四运动的宝贵精神，传承五四运动的先进思想文化，这是非常有意义的。从总体来讲，五四运动是忧国忧民的爱国主义、无私奉献的社会责任感、追求民主科学的一次青年运动。
在中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。他们不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，胡适和鲁迅无疑是现代中国知识分子的杰出代表。他们的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征。尤其是他们的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。尽管在行为方式上他们有着迥然不同风格，但在爱国爱民的道路上则殊途同归。李慎之先生说：“20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡适的世纪。”
对任何重大历史事件的共识，都必须具有充分的自由言说和多层面的思想交锋。百年来文化知识界对五四的解读者很多，特别是改革开放以来可谓汗牛充栋，所作出的判断丰富多元。尽管对五四运动的历史功绩和追求民主科学的方式、方法、途径、手段，具有不同的观点，然而，对五四运动追求民主科学的思想情怀还是普遍认可的。她震撼了千年封建专制的思想体系，点燃了现代化文明理性思维全面觉醒的希望。
历史也告诉人们：对某一事物的追求方式、方法、途径、手段的差异，导致事与愿违的概率非常之大。历史有必然性，也有偶然性，历史也有它的不情愿之际。
追求民主科学是为了什么？是为了实现文明理性，实现天下为公。中国的“天下为公”的思想理念产生于西汉时期，其《礼记・礼运》有言：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”的基本含义是：天下是天下人所共有的，不是一个集团、一个群体的。在“天下为公”的观念背后，我们看到的是中国人古老的政治理念，那就是政治平等，人人都有参与治理天下的机会。这正是现代文明的要求，这也是中国人呼喊了两千多年的口号，是中国人两千多年来的政治理想。
世界历史表明，“天下为公”的思想理念，是符合人类文明的要求。实现天下为公必须走民主的道路，民主就是人人具有不可让渡的权利，民主就是尊重多数人的选择。实现天下为公就是实现天下民主。这有赖于对人权价值的充分尊重。
人类的追求，说起来非常复杂。但是把她浓缩起来、归结起来就不复杂，就可以找到一个焦点，这个焦点就是：真善美！资本主义与社会主义是人类追求的两种生存发展模式。然而，这场百年马拉松，她所获得可持续发展、可持续前进的力量，已显示端倪。这也蕴含着从历史偶然走向历史必然的基本规律。
对五四的理解与待理解都在历史的进程之中。由于时间关系，暂时讲到这里。
根据世界卫生组织确定的新的年龄分段，青年的年龄为15岁～44岁。你们太多数在这个范畴之内。你们也是同改革开放一起成长的，这帮青年很多是独生子女，与上一代比较而言你们在物质生活上是丰富的。21世纪以来，全球化、信息化、草根化等激烈的社会变迁，让青年处于前所未有的活跃时期。由于生长在改革开放的时代，有思想、也善于接受新事物应该是你们长处。
孔子言：三十而立，四十而不惑。历史也表明：自古英雄出少年。今天在坐的青年都是我们吴家的青年才俊。你们的历史责任不但要秉承太伯公的自强不息精神，更要带领本地区吴氏青年一起创业、一起前进。
今天也是我们三市吴氏社团首次一起相互交流。厦门、深圳、赣州三市，两个是特区一个是老区。老区要学习特区的现代精神文明，特区要学习老区的传统奉献精神。然而就两个是特区而言，也有不尽相同的文化优势。总之，这样的交流方式对大家都是有益的。这样的交流将增进相互之间的了解，从而增进共同的合作。她不但可以促进各自的事业，而且是敦睦宗谊、增进感情的重要方式。这对促进我们的事业发展是非常重要的。希望大家拿出自己的智慧，共同推进吴氏家族的事业发展。
联合国教科文组织在《文化政策促进发展行动计划》中指出：“发展最终以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最高目标。”党的十九大报告将文化自信的重要性提升到了一个新的高度：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”如果说，文化是一个国家、一个民族的灵魂，那么，文化自信，就是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。
我们都是吴文化的传人，吴文化的主体就是太伯文化，太伯文化的核心就是至德精神，至德精神的表现形式就是“孝友和爱、诚挚守信、谦让包容、自强不息”；这是我们吴氏族人十分宝贵的四维价值，是太伯人生实践的理论总结，是太伯公留给我们的精神遗产，是三千年来指导吴氏族人走向繁荣昌盛的精神瑰宝，是维系吴氏精诚团结、创建美好生活、建功立业乃至世代荣昌的惟一法则。历史证明：吴氏四维，遵之则无往而不胜，违之则走向衰微。我们在追求财富的同时，务必把道德追求放在更为重要的位置，这样，或许我们的人生会更有亮度、更有意义。
各位青年朋友！
“三十功名尘与土，八千里路云和月” 。
完成人生大业，尚需付出更大的努力和代价。真诚期待在坐的各位优秀青年，在中国的传统文化追求：“立德、立功、立言”的道路上功成名就，为祖国增光，为家族添彩！
谢谢谢大家！
