伟 人 论 谱

伟 人 论 谱

一

《族谱》记述中华民族内宗族的团结扩充到国家民族的大团结，这是中国人民具有良好的传统观念，应妥加利用。

孙中山公元1905年在日本同盟会上的讲话

二

搜集家谱，加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理、聚落地理，提供宝贵的资料。

毛泽东公元1958年在成都会议上的讲话

三

……修谱是一件好事，中华的好传统不能丢，吴氏大统谱一定要修好传世，……

吴伯雄2002年农历正月初八在梅里谒祖座谈时的讲话

族谱：家族的命根与天书

……族谱是维系中国传统宗族的神圣之物。

数千年历史文化的沉淀，形成了中华民族慎终追远、寻根思源，重视族姓历史的传统，历史上的吴姓宗族，非常重视族谱的兴修，以修谱为不朽伟业。东汉时，灌阳候吴如胜，始创吴姓族谱上进，汉桓帝御览后，拍案叫绝，于是立吴如胜之子（允承）为吴氏正宗，主持苏州吴太伯庙祀。这在吴姓宗族史上传为美谈。民国初的吴佩孚，在兵驻湖南时，曾以数千银洋聘岳阳同宗吴獬撰修全国吴氏统谱，惜因故未成。后来吴佩孚又亲自详查稽考吴姓历史，并考证出自己和日本天皇同是吴太伯第一百二十一代孙。这在吴姓史上又传为佳话。

吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。……论述族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆，考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。”……在古老中国，族谱的神秘意义，首在维系宗法制度，保持血统纯正。……有了族谱，就有了区别，分明，就知道自己是从哪里来的，属于哪一宗，哪一支，不会乱认祖先宗派，没有族谱，就等于无源之水，无本之木，无所归属。……

录自《中华姓氏通书（吴姓）》202-203页