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说吴

华夏吴姓始祖源流史话(三)

时间:2020-01-30 14:13:30   作者:吴敬宪   来源:   阅读:11044   评论:0
内容摘要:华夏吴姓始祖源流史话(三)非主流山水间闲云.吴敬宪于沪浦 泰伯江南立国,开拓新土! 漆虞氏酋长侨离开了崇吾山,极想要で笠豢樾碌纳存之地。遂和泰伯商量,决定在大河{口处,转而南下,到达S帝铸造铜鼎之西条荆山。这儿是商王朝的萘Ψ段В商王朝是不可能允许他们屯居的。 他们通过崤山口,经商......

华夏吴姓始祖源流史话(三)

非主流山水间闲云.吴敬宪于沪浦

泰伯江南立国,开拓新土!

漆虞氏酋长侨离开了崇吾山,极想要で笠豢樾碌纳存之地。遂和泰伯商量,决定在大河{口处,转而南下,到达S帝铸造铜鼎之西条荆山。这儿是商王朝的萘Ψ段В商王朝是不可能允许他们屯居的。

他们通过崤山口,经商洛走廓,到南条荆山。这儿是苗部落的萘Ψ段В漆虞氏和苗人发生了一次战斗,以苗人失败而结束。

泰伯在这儿与苗人友好相处,A得了苗人的尊敬。泰伯和漆虞氏酋长侨ㄉ桃椋还是要で笠黄新天地。

一支章人留下,在一支水流之滨定居下来,这水叫漳水。一支苗人随泰伯沿淮水而下,经过T山,到东条荆山。这儿是淮夷的萘Ψ段В尤以徐夷萘ψ钋浚商王朝武丁王正在征伐徐夷。他们不能在夹缝中生存,只好又渡过淮水,经善道,继续南下,到▲宜(虞)征。泰伯、漆吴氏在宜征建虞国,雷人居西,章人居东北,今邗江;苗、缇颖保今高邮。

在江北宜征的虞国,经常受到淮夷的搔扰。建国不久,随后渡江南迁。

v山海经C海外东经w:“朝阳之谷,神曰天牵是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青S”。

这里指出朝阳谷在海外东,朝阳谷在虹虹北两水间。虹虹在那里?在今无锡梅里!虹虹是指南方鱼图腾族,虹又即,是鱼图腾族的一支所建yu国。

朝阳谷在那里?朝阳谷在虹虹北,在今南邻yu国,西依宁镇山地,北临大江,东濒大海。两水间在那里?两水在今太湖(古震泽)和大江之间。

朝阳谷的范围应包括今丹徙、丹阳、江阴、常熟大江南岸一带。吴权足▲丹徙,章人居三天子鄣山,苗、缛司用┥轿鞑啵焕兹嗽谡鹪笪鳌⒚┥蕉侧,在俏鳎今宜兴、溧阳吧,雷神随迁至此。故太湖古称震泽,震即雷,震泽即雷泽。今常州,古有奄国。

泰伯南迁▲梅里北,与yu国为邻,建漆虞国(从母系)。漆虞即句吴,句是漆的音转,后有人将句改为勾,恐系误笔;古虞、吴不分。因居地在两水间,改漆虞氏以为图腾,为图腾,由虎身(指鹿身)变鱼身。祭神天恰L┎不忘故土CS土,今又迁东方色青,故神天巧青S。神天怯苫⑸硎尾,衍变成八足八尾鱼身的水伯。

句怯邪烁鍪献遄槌桑褐苋恕侨恕⒄氯恕缛恕⒚缛恕⒗兹耍他们由西北而来。也S还有东南的皋陶裔六人、虹虹。比起在崇吾山时少了四尾,即减少了四个氏族;增加了两尾,即六人和虹虹。

吴权仍居丹徙,扼守西北;仲雍居▲虞山,扼守东北;与泰伯成犄角之势。

泰伯葬鸿山,山古有两处:一处是S帝臣大鸿鬼臾^死后,葬在雍州的山,称鸿冢;一是帝俊子帝死后,葬在洛阳的山,也称冢。泰伯南迁,即无鬼臾^的槐鬼氏隗姓人跟随,他们迁北方,为赤狄;又无雁图腾族的销姓人跟随,他们已西迁。这里的山应是虹山,虹虹图腾族的人所居之地。、虹音通,鸿山即虹山。虹又即,是鱼图腾族的一支。虹、、红音通,是红色的鱼图腾。他们与彤~氏是近亲,彤即红色,亦是红色的鱼图腾。虹虹是不是原始居民,还是从彤~氏分支而来?先于漆虞氏,迁于东南?这些人即不同于越人,也不同于楚人。

泰伯葬山,泰伯无子,成了开山始祖。虹山应是切盏氖ド剑山有泰伯道观,称至德祠,在今锡山市梅村镇的伯渎河畔,泰伯庙列全国重点文保单位。清.齐彦槐赞曰:“志异征诛,三让两家天下;功同开辟,一杯万古江南”。据说农历正月初九是泰伯的诞生日,为纪念泰伯“三让”的高风亮节和开辟江南的丰功伟绩,每逢这一天,四周的百姓都要来到泰伯庙,焚香参拜。2月4日-6日成了今天的泰伯庙会,又成了锡山区梅村镇无锡国际梅文化节。而且每逢清明节前后附近百姓和泰伯后裔便会自发祭祀泰伯,由此形成一年一度的吴文化节。

据记戴泰伯曾派苗民东渡日本,或许在上古日本曾留下苗民后裔,同时将天帝神话传入日本,演变成日本的天皇。


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