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第四节 晚清辉煌时期的文献

2020-01-30 14:03:14刘惊雷109210
内容摘要:第四节 晚清辉煌时期的文献 一、吴重周 (一)常惺惺斋诗 二卷,《山东通志》著录,该书由其从孙吴重熹刊入《海丰吴氏诗存》。 (二)常惺惺斋随录 不分卷,《山东通志》著录,《清诗话考》著录。该书由其从孙吴重熹刊入《海丰吴氏文存》首卷。 按:吴重熹年轻时父母双亡,其兄吴重周照顾备至,......

第四节  晚清辉煌时期的文献

    一、吴重周
    (一)常惺惺斋诗
    二卷,《山东通志》著录,该书由其从孙吴重熹刊入《海丰吴氏诗存》。
    (二)常惺惺斋随录
    不分卷,《山东通志》著录,《清诗话考》著录。该书由其从孙吴重熹刊入《海丰吴氏文存》首卷。
    按:吴重熹年轻时父母双亡,其兄吴重周照顾备至,吴重熹当时感念其兄关怀照顾,常常随时随地记录吴重周诗文,“或留其全篇,或留其只句,聊以能金兰之契尔”⑤。
    二、吴宜熹
    (一)海丰吴氏诗存
    四卷,《清史稿》著录,清宣统二年刻本,青岛图书馆藏。
    按:该书辑录吴氏家族主要成员的诗词专著14部,分别为吴自肃的《万行草》;吴象宽的《芝园诗》、吴象默的《半阁诗选》、吴象弼的《祀屋诗集》、吴绍冶的《覆瓶草》、吴绍甲的《雪心诗集》、吴埙的《新荀轩诗集》、吴之勒的《叶梦楼诗腾》、吴之裕的《自怡轩诗》、吴侍曾的《垂荫接叶轩诗集》、吴式敏的《求可知斋诗草》、吴式群的((雁舟诗草》、吴式芬的《陶嘉书屋诗赋》、吴重熹的《石莲周阁诗》。此外还辑有古典诗、词、曲若千卷以及吴绍甲、吴绍诗、吴重周、吴峋的诗词作品。
    (二)海丰吴氏文存四卷,《山东通志》著录,清宣统二年刻本,中国人民大学图一书馆、青岛图)弓馆藏。
    按:该书辑录吴氏家族卞要成员尚未刊印的专著和文章,之前,吴重熹己经刊印了吴坛的《大清律例通考》、吴式芬的《裙古录》、《裙古录金文》、《封泥考略》、《双虞壶斋八种日记》、《陶嘉书屋诗赋》等长篇巨著,但尚有部分家族成员的文集、文章没能辑录刊印,吴重熹于是搜集、抄录、整理,汇成四卷,并将他人投赠文章附于后一起刊印,为的是“留以示后人之欲知先世事者,有所见览,庶先泽不恨无传焉尔”心工。文集有吴志远的《治曹纪略》、吴象宽的《宁远书钞》、吴侍曾的《人海丛谈》、吴重周的《常惺惺斋随录》等,以及文章篇目若干。
    (三)海丰吴氏世德录
    五卷,《山东通志》著录,清光绪九年(1883)陈州刻本,宣统元年朱色铅印本。国家图书馆藏,山东无棣吴式芬纪念馆藏。
    按:该书共5卷,16章,139个专题,计约12万字。第一卷包括浩救、御碑、族表、谕旨、史传等。其中浩命57篇,国史列传计有吏部尚书吴绍诗列传、工部侍郎吴垣列传、刑部侍郎吴坛列传、内阁学士吴式芬列传等,其余御碑、祭文、族表、谕旨等各一篇。其余四卷包含行述、墓表、墓志铭、家传、年谱等。
    (四)海丰吴氏试艺
    待考。
    按:该书是吴氏家族历代进士、举人、贡生等人其乡试、会试、殿试试卷的合集,极具历史史料价值,但久已失传,现山东无棣吴式芬纪念馆藏有《吴式芬殿试卷》一份,弥足珍贵。
    《海丰吴氏诗存》、《海丰吴氏文存》、《海丰吴氏世德录》、《海丰吴氏试艺》四部著作被称为海丰吴氏“小四库全书”。
    (五)石莲简阁诗六卷,民国五年刻(1916),中国科学院图书馆藏。
    按:该书为吴重熹自撰诗集,附词一卷、乐府诗一卷。
    (六)石莲杂著
    十卷,该书为稿本,北京大学图书馆藏。
    按:其中诗文多为金石而作,如《宋文信国铁如意歌》、《题东魏兴和五年刘日连告观世音像》、《棣州观松雪书三学寺藏经碑》、《河南蕃库藏隋仁寿二年舍利塔铭》①等皆属此类。
    (七)石莲盒汇刻九金人集
    一百五十五卷,吴重熹辑,清光绪二十年至三十二年(1894一1906)海丰吴氏刻本,北京大学图书馆藏。
    按:该书是吴重熹刊行古代文化典籍的代表作,乃吴重熹搜集、整理中原名家王寂、赵秉文、王若虚、李俊民、元好问、蔡松年、段成己、段克己、白朴等九人著作,历时十余年汇刻而成。
    又按:该书吴重熹序云:拟肇九州,迭生判合。中原文学,辄由北而南,所留遗补北者,千百不一二。典午渡江以梭,文物随迁。访勤如《汲古)),仅补北魏得高令公允、温侍读子升,北齐得邢特进邵、魏特进收,北周得皮开府信、王司空衰.降泊五季,惟蜀存韦庄《流花》、杜光庭《广成》二集而已。靖康而援,金主中原文物,风流随萃江表,大河以北,有集传世者亦复甚勘。幸年代非渺,扰可搜求。予补《浮南》,得祁氏淡生堂钞本;《浴水》,得曹氏倦圃钞本;《庄靖》、《明秀》,又舰原刊。因遵武英殿聚珍本补《拙轩》,取平定张氏校刊之《遗山》,足其乐府四卷为五卷,又以钞从钱塘丁氏之《二妙》、《天籁》,共成九人八种。攘披二十年,始得汇为一集。方今五洲文字,共夺中原之席,其判合又有出补南北之外者。区区抱残守缺,益慨渺如海粱.虽然,圣教昌明,如日月之容光,必照亚东。欧西之重我中国文字者,月搜丽宋,秘索敦煌,行见其道大光弥于宙。合此区区金源一朝之著作,为江北留硕果之遗,即为区域作噶矢之助焉可耳。②


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