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论文

族谱的前世今生及在当今的社会功能

时间:2020-01-29 21:37:08   作者:吴一为   来源:   阅读:11130   评论:0
内容摘要:厦门泰伯论坛系列报道之三十二论 族 谱――族谱的前世今生及在当今的社会功能吴一为 族谱,又称家谱、家乘、祖谱、宗谱、玉牒等,是中华传统文化三大文献(国史、方志、族谱)之一。 关于族谱的起源问题,历来就有几种说法:一说起源于周代,一说起源于战国秦汉时期,一说起源于宋代,更有......
厦门泰伯论坛系列报道之三十二
论  族  谱
――族谱的前世今生及在当今的社会功能
吴一为

      族谱,又称家谱、家乘、祖谱、宗谱、玉牒等,是中华传统文化三大文献(国史、方志、族谱)之一。
      关于族谱的起源问题,历来就有几种说法:一说起源于周代,一说起源于战国秦汉时期,一说起源于宋代,更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更远以前的口头家谱和结绳家谱。但是,我们根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证,虽然最早版本的族谱无存,但中国家谱起源于商、周时期比较可信。
      人类社会进入父系社会以后,以父系血缘为正统和主线的信仰文化,是以族谱的形式显现和保存下来的,这是人类繁衍和迁徙活动的历史档案。
      国有史,方有志,族有谱,这是中华文明几千年来的优良传统。族谱的功能有三。其一,学科广:它是集人口学、历史学、考古学、社会学、政治学、经济学、民俗学、文学、文字学、宗法学、训诂学、地理学、风水学于一统的“大百科全书”式的民间史籍。其二,为国史和方志在有关宗族的源流、宗法、民俗、历史人物、考古等学科研究,在资料和文献上提供了不可多得的补充和证据。其三,凝聚力强:它能增进不同民族、宗族之间的祖宗认同和文化认同,起到任何力量都无法取代的凝聚力和向心力。其四,教化:不论哪种族谱里,都详列着为人处世的族规族训。千百年来教育人们遵纪守法,忠廉孝悌,睦族友邻,勤劳节俭,在某些方面能起到法律和政治说教所不能起到的效果。
      中华吴氏最早的族谱,据史料记载,当数东汉永兴三年(公元154年)由吴郡太守糜豹作序的吴如胜谱。吴如胜曾袭平春侯,他首创了吴氏历史上第一套族谱,(可惜该谱在中国本土失存,孤本现存美国纽约国立图书馆),其后的历朝历代,各地吴氏修谱之风日炽。如我永新皙公支系族谱,首修本在宋嘉定五年(公元1212年),至今前后共十三次修纂。如今,我县尚存世的族谱有明嘉靖四十五年(公元1534年)的十修本和清康熙五十七年(公元1718年)的十二修本。时隔278年后的1996年,在无锡吴伟勋宗长的感召下,我们续修了第十三修《永新吴氏总谱》,终于填补了永新吴氏近三百年来族谱史上的空白。
      谱文化是中华文化宝库中的一颗明珠,是中华民族大家庭中血缘姓氏的历史载体和联系纽带,也是世界历史上所特有的一种姓氏文化。在当前我国建设有中国特色习近平新时代社会主义热潮中,也正在绽放其巨大的正能量:
      1、彰显盛世。
      盛世修谱,是中国历史上已成定义的重要标志。乱世时,老百姓生活无继,民不聊生,加之交通险恶,信息闭塞,人们哪有条件和心思来修谱。如今,国泰民安,百废俱兴,民间修族谱建祠堂,中断了几百年的传统民风民俗也得已恢复和光大,据不完全统计,全国有70%以上姓氏都已编纂了自己的家谱。这在中国历史上,是一项划时代的壮举。充分彰显了当今社会是中国历史上最清明、最兴盛的新时代。
      2、能增进炎黄子孙的民族认同感
      我是谁?我从哪里来?这不仅是青少年们感到困惑的问题,也是好多成年人极需了解的一个问题。长期以来,由于缺少族谱,好些人对这个看似简单的问题,却感到茫然。(如同中世纪由非洲贩卖到欧美的“黑奴”一样,他们不知道自己的祖宗在哪儿?)而我们族谱上的世系图正好能为之解惑:纵横的世系图能让我们了解到自己的祖籍和同宗兄弟的分布概况。能增进每个炎黄子孙的民族认同感,增强华夏子孙之间的凝聚力,有利于民族间的大团结。
      不光中国人有朴素的祖先崇拜情结,而且韩国、日本、新加坡等受中国传统文化影响比较大的国家,也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱,他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到中国山东来认祖寻根。
      本人有幸多次出席全球性的吴文化盛会,其中有两次是在海外举办的宗亲大会,一次在菲律宾,另一次是在马来西亚。在这些活动中,我深深地感受到族谱的巨大魅力:当我与这些飘泊在外数百年的宗亲交流时,他们大都能根据族谱说出自己的祖籍地在中国大陆某地;都会异口同声地说,自己的根在中国,天下吴氏的根在江苏无锡梅村。每次交谈,我都为海外赤子们的那份家国情怀所感染。
      族谱,是一张无形的“网”,将天下华夏子孙都标注在各自“网络”的不同网格之上。有了这种独有的谱文化,只要你是中国人,不管你走到世界上哪个角落,都会找到自己的血脉兄弟,都会自豪地报上家门:我们都是炎黄子孙!
      3、是反“台独”和反“港独”的强大武器
      “台独”和“港独”是我中华民族肌体上的两大毒瘤。那些“台独”和“港独”分子,罔顾国家和民族大义,丧心病狂地妄图将台湾和香港从祖国分裂出去,是可忍,孰不可忍!
族谱,能加深中国人的民族认同、文化认同和祖宗认同,是任何“台独”和“港独”分子所不能抹杀和规避的有力证据。
2016年7月7日,我有幸在台北拜会了原国民党主席吴伯雄先生。吴老在谈话中义愤填膺地驳斥了“台独”分子的荒谬主张。他说,台湾自古以来就是中国的一部分。像我家就是我曾祖父那辈从福建永定县迁台的,族谱上写得明明白白,不容半点质疑。在台湾,除了原住民,大都是从祖国大陆迁到台湾来的,谁都不会否定自己的祖先是来自祖国大陆的事实。
      同样,我老家一位在香港生活了好几代的港胞,每年都要在老家生活好几个月,并新置了产业。那年老家修族谱,他老人家第一个捐款,并形象地说:“我们的肉身在香港,而骨在大陆,老家族谱上写得清清楚楚。那些“港独”分子是一小部分极端分子在瞎胡闹,他们根本就不知道自己的根在哪儿?”
      我们都说台湾和大陆是同根同源的兄弟,有何为证?空口无凭,只需打开族谱便见分明。我县在修县志时,意外从马氏和宋氏族谱中发现台湾地区前领导人马英九、宋楚瑜的祖籍地都在永新,并在台湾得到了印证。族谱,这个无言的“证人”,给了那些“台独”分子一记响亮的耳光――台湾和大陆是打断骨头连着筋的亲兄弟。李登辉、蔡英文这些血管中流淌着日本人血的所谓“绿营”分子们,能晒出他们的族谱于世人吗?
      4、有利于各民族和各姓氏间兄弟般的大团结。
      通过修谱,使各姓氏间过去中断了的宗谊得已恢复和加强。血溶于水的血缘之情得到提升。一方有难,八方支援,同宗兄弟之间友谊的加深,也促进了我国各族人民之间的大团结。
      族谱是中国特有的文化遗产,在汉族有悠久的历史,后来在民族融合中。逐渐在其它民族中也开始出现了族谱。如我们永新吴氏派衍到贵州省黔东南苗族自治州,素有“吴半州”之称的二十多万苗族兄弟,就是南宋时从我们江西迁徙过去的同宗同源兄弟。由于历史的原因,我们已经有近200多年未曾有过联系。通过这次纂修全国吴氏大统宗谱,这些苗族兄弟纷纷回永新寻根归宗,通过互相走访,不仅加深了汉、苗之间的民族友谊,也为双方的经济交流提供了一个很好的平台。
      族谱是我国历史文库中的一颗璀璨明珠,不但照亮了过去数千年的历史时空,也必将在中国特色习近平新时代中发挥更大的正能量。
     【作者简介】吴一为 男 1949年出生。江西省永新县人,自由撰稿人。1996年,主编《永新吴氏总谱》。1999年起任永新至德文化联谊会会长至今。2000年1月,在浙江平阳县参与发起编纂《中华吴氏大统宗谱》,历任常委、副主任等职。2010年起,在南昌参与发起成立江西吴文化研究会和江西省吴氏总会,任副会长。2013年专著《我与吴文化》出版,其中《试论民间宗亲组织的属性》获第二届全国泰伯论坛“十佳论文奖”。出版《永新野史》四卷,曾与人合作编纂《民俗大观》一书。江西省诗词学会会员、吉安市摄影家协会会员、永新县记者协会理事。

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