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华中地区

萍乡湘赣吴氏联谱序

时间:2020-01-27 22:56:23   作者:祖新   来源:   阅读:11131   评论:0
内容摘要:又序盖闻族之有谱,所以明世系,序尊卑也。谱之有序,所以明作谱之始末也。兹吾族合修谱牒,余不敏勉为之序曰:吾观孙总理三明主义,始则曰民族,再则曰民权,三则曰民生。是总理兴我中华民国之大主脑也。然而首重在民族,是族也,非吾人之所谓族欤?或曰:总理之所谓族者,是合吾国黄种之四万万同胞而......
又序

盖闻族之有谱,所以明世系,序尊卑也。谱之有序,所以明作谱之始末也。兹吾族合修谱牒,余不敏勉为之序曰:吾观孙总理三明主义,始则曰民族,再则曰民权,三则曰民生。是总理兴我中华民国之大主脑也。然而首重在民族,是族也,非吾人之所谓族欤?或曰:总理之所谓族者,是合吾国黄种之四万万同胞而言也,非以一姓而言者也。夫有族而后有社会,有社会而后有国家。是族为社会之起点,社会为国家之起点也,明矣。以此观之,而族故不重欤?族也、社会也、国家也,皆赖合群之力而后有成也。吾族肇自周封泰伯于吴,子孙因以为姓,是为我族姓氏之起点。自泰伯公兄弟让国,隐于渤海,后世因以为郡,是又我族渤海郡之起点也。至十八世寿梦公四子季札处于延陵,后之人又以延陵为郡云,厥后子孙蕃衍,散处于中华各县者,在在皆是。支分派别,各自为家,代远年湮,积久弥甚。虽一本宗亲,有秦越之异视,静言思之,顾不痛欤!吾萍北、浏南、吴氏散处于各地者,支有八九。居于白鹤田、山口、白石练者有人。豆田、潘美塘、施家岭者有人。张仙塘、双板桥者又有人。及浏南大圣尖者亦有人,其馀瓜瓞绵蔓,分居安乐乡各处不等。地虽处于咫尺谊则不啻天渊,几同秦越之异视。吾族文珊、泰文、绅书、鱼喜、逢杰、英纶六君,有鉴于兹,以续修族谱商于余。余闻之欣然以手庆额曰:此吾族之大幸,是即仁人、孝子之事也,敢不渴诚赞襄乎?吾人读书明道,尊祖即所敬宗,敬宗故在乎收族。所谓一本散于万殊,万殊归于一本者、此也。兹者纠族众于潘美塘,续修家乘,所幸者各分子孙皆明亲亲之义,同心同德,庶几乎由家族臻进于国族,是即孙总理民族之意也。余不敏,谬任主修,爰为之序,以明作谱之始末云。

 

中华民国廿五年《1936年》丙子岁冬月                     谷旦

 

嗣孙                  祖新           拜撰


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