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吴王寿梦第四子季札公世系D的由来

时间:2020-01-28 00:28:27   作者:吴李才   来源:   阅读:11013   评论:0
内容摘要:吴王寿梦第四子季札公世系D的由来 作者:吴李才 2016-1-28 一、季札公世系D从何而来 吴王寿梦第四子季札公世系图,载自美国犹它州家谱图书馆(Genealogical Society of Utah),笔者阅读过的有三个版本:第一版是《菲律滨让德吴氏宗亲总会50周年纪念......
   

吴王寿梦第四子季札公世系D的由来

作者:吴李才  2016-1-28

一、季札公世系D从何而来

吴王寿梦第四子季札公世系图,载自美国犹它州家谱图书馆Genealogical Society of Utah,笔者阅读过的有三个版本:第一版是《菲律滨让德吴氏宗亲总会50周年纪念特刊》中的季札公世系图,未标明初版时间,1975年复制、2006二次复制出品)微卷/DGS 1407490 item3,编辑者吴龙波。第二版是新加坡《南阳吴氏族谱》中的季札公世系图,于1976年录制,微卷/DGS 100526866),由宜兰市问心齐陈永瑞藏。而本文是第三版(表1-3),1979年出品,微卷/DGS 1211203 item13,由香港黎先生收藏,本版录制的清晰度比第一、二版差些。从第一版的特刊(民国四十七年菲律滨让德堂庆)记载可知,本文献应在1958年之前的年代就己经有这一手抄版的。

在当年中国大陆仍未加入联合国,“文革动乱”,未对外开放等历史原因,这些文献仅在台湾、香港、菲律宾和新加波等地的华人中收藏,或家谱刊物中留传。据笔者的初步考证,这季札公世系图的史料内容并不神秘,来自140-250年前的部分家谱,有江苏省吴h、江阴等地的家谱记载(一说是九十三世孙吴毅编),或由此流传民间而编写成图表的。


、峭舻谒淖蛹驹公世系D

 

二、季札公世系D的《族谱调查表》

在这份《族谱调查表》(图4)中有面访者、介绍者,也有珍藏者(及地址)的真实姓名,调查表的初访、复访日期等记载。笔者尊重他们的私隐权,不写他们的姓名,故仅列出下面的部分内容作为本文的由来参考。

 


4、美国犹他州家谱学会族谱调查表(部分页面)

美国犹他州家谱学会把《峭舻谒淖蛹驹公世系D》列入到“吴氏”部分的省市地的家谱(或族谱)卷、册及版本时间等排序,但由于它不是家谱,没有作者姓名,仅是3页的世系表,故把它安排在“吴氏”的“不详”的栏目内;从图4可见,填写人仅填上“其他 世系一册 三页”和“族谱名和最新版本编篡者”是栏目标题,而“峭舻谒淖蛹驹公世系D”和“吴如胜”,都是回访者亲笔填写上去的,不可能代表是吴如胜本人撰写的家谱。这三页纸上,没有录入抄写者的姓名和时间或注释。

三、国内对本文献之目录提法欠妥

《峭舻谒淖蛹驹公世系D》自出品以来,未有在国内外公布露面,故知道它真相的人很少。在国内图书馆的吴姓家谱文献目录中,对它的提法不准确或误导引证,例如:

1、《吴姓家谱文献目录》:全国・吴王寿梦等(注:第)四子季扎公世系图不分卷藏地:美国吴如胜篡 一册

2、Baidu百科“吴姓”:全国吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷,吴如胜编纂,手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

3、《吴姓族谱信息_版本1495号》称:2692【全国】吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷吴如僮 写本 一册

4、《美国百家姓――季姓的由来》:中国吴王寿梦等(注:第)四子季札公世系图不分卷,吴如胜纂,手写本一册。到2009年1月为止,仍然被收藏在美国犹他州家谱学会。

5、《寻根网》族谱目录:题名:吴王寿梦第四子季札公世系图卷数:三页 修撰者:吴如胜 版本年:不详 版本:写本 谱籍地:中国 始祖:(商)吴泰伯 收藏地:美国

6、北京图书馆《中国家谱综合目录》第133页(编号2692)载有吴如胜纂《吴王寿梦第四子季札公世系图》抄本,原件已流入美国。

四、美国犹它州家谱图书馆对本文献的编目

美国的家谱通用编目方法:吴氏〉中国〉省〉县〉题名(包括卷、册、版本年等)。而季札公世系图的具体编目:吴氏〉中国〉不详〉不详〉峭舻谒淖蛹驹公世系图(3页,版本年:不详,作者:不详)

上逑看到的美国犹它州家谱图书馆的编目和族谱调查表》,都无法说明这份《吴王寿梦第四子季札公世系图》是“吴如胜纂”的。即使在本文内容写上:“录江苏如胜公所辑旧谱流传至八十三世祖尧公生四子分为四派……,或一家谱写上:“按家传旧谱繇四十二世祖如胜辑成编相传而下至八十三世祖尧公生四子分为四派……”,也不能具体认知是哪份家谱、哪一段世系及内容是由吴如胜编纂的。本世系图上写入衍陵公“袭王爵”,但历史证明,西汉长沙国先由吴氏长沙王共存五代(前202年―前157年),历时46年,接着,由刘氏长沙国(前155―9年)共传八代,刘发是首任的长沙王。吴氏长沙国到刘氏长沙国的历史传承过程中,都不可能让衍陵公有在位的时间,更何况史记有记载“吴差卒于文帝后七年(公元前一五七年),无子,绝封”,衍陵公是假的长沙王。

季札公世系图中有不少明显记载错误与商榷之处(不在本文中讨论),我们必须对季札公世系图中的历史人物进行历史的具体分析与探讨,打破对《吴王寿梦第四子季札公世系图》是“吴如胜纂”的崇拜。

(本文在《华夏吴氏网》发稿,致感谢!)

 


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