吴氏重修谱图序
余友昭阳吴先生持家谱一通而告余曰：吴始泰伯，以国为号，至四世孙周章，武王封于吴，遂以姓焉，传之既久，支派繁衍，不能详悉。厥后四十一世孙讳如胜者，始循其源而修之，托始自泰伯周章而传至於今，凡若干世，明昭穆，别亲疏，诚可以示法於后之子孙矣。兹将旧谱增注，以传於后。请言以序其首，则宗族为有光焉。余与先生有相知之好，其言又可辞乎！夫谱牒之作必本乎祖，祖也者气之所从始也，故礼曰：礼不忘其本，反始之道也，先王盛时，宗庙有制，昭穆有序，冠婚丧祭，有礼近而合也，有敦睦之情远而暌也，无乖离之患，其防范斯世之意至矣。去古既远，斯道废弛巳久，夫能使世之人知其身之所自出而不堕於蚩蚩之类者，亦以家有谱而巳。夫家谱之设末必人人然也，何哉，昧者不知所以修，明者知所修而不能保其不失，斯以有憾焉，惟吴氏谱累代诸老修于前而先生又续於后，但补其所可知，而不强其所不同，诚特识也，观其列爵封侯，簪缨奕叶，有以清俭而著称之者，有以气节而浩瀚之者，有以文章而显荣之者，嘉言美行详见谱中。则吴氏子孙之贤，固非他族可拟也。呜呼，公侯之子孙必复其始为其后者尚当惕省，以光昭先德。世有古今，人无古今，能行古则今之人犹古之人也。以斯谱观之在乎先生也，先生之后其继述者尚望子孙焉。
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元至正四年
翰林侍讲学士中顺大夫知制诰同修国史同知经筵豫章揭菟拱菪颉
