丰顺吴氏源属征生系，征生,泰伯19世祖季札公次子,又名(音阳)、界、禾熹。1994年续修的<<丰顺吴氏族谱>>(以下简称94丰顺谱)载季札生子二：、霁；而统谱载生子五：吴常、征生()、重道(霁)、子玉、木熹。
传至26世祖厥由公,原名涉,又名直、子山。94丰顺谱(141页)载：“直(厥由)生涉,h生平(也有他谱载生：彰、穆、平),平再生申”可能有误。据<<山东鄄城县鄄城信义村吴氏支谱>>载：“26世蹶由 ,句余之子,先名涉,字道深,楚襄王时同黄歇使秦昭王留为白起食客,卒于秦。……..今考饶州谱无彰、穆、平,实蹶由弟也。今改正入为同世。子一：申。”所以,不是厥由生涉、涉生平, 而是厥由与涉同为一人,即26世厥由(直)公生27世申。直(厥由)公生于周显王壬辰年(前329),申公生于周报王己未(前309),直(厥由)公20岁生申公。
传至28世祖芮公,申公长子,生子六：臣、郢、浅、阳、元、质。94丰顺谱(141页)载：“28世芮公传29世臣公为丰顺本房祖,再传30世回公、31世右公、32世著公,著原名m,又名差、产。著生子二：衍陵(长陵)、允陵,锡谱也同样记载衍陵为m(著)之子。但是,据<<史记>>、<<汉书>>记载：著(差、m)无后,长陵(衍陵)是千秋之子。于是2005年11月统谱常委会执行小组扩大会议决定统谱按<<史记>>、<<汉书>>记载入编,即确定衍陵是千秋之子,衍陵生全,所以,全名为臣之五世孙,实为浅之五世孙,这样就解开了94丰顺谱142页所载：“一作臣公之五世孙一作浅公之五世孙”之疑。
传至39世成公,生子三：旦(亘)、昕、B。据<<水经.沔水注>>载：因长兄旦(亘)无子,以弟B公之子胜为嗣。所以成为39世成公传40世旦、B,再传41世 胜公。
传至47世圻公(之则)，<<锡谱>>、<<总谱>>及多谱均载生子式，式生璧(皋孟)，而94丰顺谱(144)载：圻生璧可能有误。
传至62世莅(承休)公,靖(奎)之子,生子63世秀(又名若远),秀(若远)生子稠(又名世讳)为64世祖。94丰顺谱(145页)载：“莅公生子二：秀、稠”可能有误,据<<贵州远口吴氏>>、<<江西棠阴吴氏>>等多谱均载：秀、稠并非兄弟关系而是秀生稠的父子关系,秀公生于唐太宗庚子(公元640年)，稠公生于唐高宗龙朔癸亥(公元663年),即秀公23岁时生下稠公。
经过上述考析修正后的<<丰顺吴氏世系>>与<<总谱>>、<<统谱>>就基本一致了。
丰顺吴氏既源属征生系,但在94丰顺谱中又将源属重道系世祖载为我丰顺本房(祥见94谱143页)，粗看不合常理，但仔细磨起来似乎又有内在联系。要n开这个疑团，本人认为首先要从两个“汉公”问题入手，对于这两个“汉公”，史上多有争论，大多数谱载为不同的两个人：一个是征生祖之后章公之子,字子颜,云台二十八将之一,殁于公元44年,享寿88岁,生子：成、国……;一个是重道祖之后葳公之子,生于公元前17年,生子：……。也有个别谱载两个“汉公”实为同一人,生于公元前17年(统谱84页也载生于汉成帝甲辰年),殁于公元44年,享60岁而不是88岁,这也是有可能的。试想,为什么大多谱谍所载前者汉公仅有殁年而无生年,而后者汉公只有生年而无殁年。如果按享寿88岁来倒推的话,却是生于公元前45年,但是,而前者汉公之父章公也是生于公元前45年,这就更有点不大可能,除非不是亲生？
好,我们再联想一下,为什么很多谱谍不管是征生系还是重道系的汉公往下传成公或公……胜……厥由……隐之……明彻……都能回到“宣公”这个江南始祖上来,这说明什么？我认为不能说他们是在胡编乱凑,可能也有它的内在联系。在我们<<丰顺吴氏族谱>>的1994年续修版的谱记中,两个“汉公”的名号、简历完全一样,所在年代也一样,同为泰伯38世,既将征生之后作为丰顺本房祖,又将重道公之后作为本房祖,为什么？因此，我们不妨大胆设想：两个“汉公”其实就是同为一人,他可能是征生祖之后章公之子,反之,也可能是重道祖之后葳公之子;或是可能章公无后立葳公之子为嗣,反之,或是可能葳公无后立章公之子为嗣。因此，可以说,汉公既是征生系后裔,也是重道系后裔。或者说,名为重道系后裔实是征生系后裔;反之,或者说,名为征生系后裔实是重道系后裔。
其实,这跟泰伯无后立仲雍之子季简为嗣一样,我们既是泰伯子孙也是仲雍子孙。
传至78世德广公，德广公为宣公8世祖，于前清乾隆年间其母赖氏携德庆、德广兄弟二人来丰顺汤田(丰良旧称)大椹社桐凤寨立籍，逐为丰顺开基始祖，从此德广公驻足此地繁子衍孙。据94丰顺谱载：共繁衍后裔211，807人，计开：传本县20，644人；传迁本省他县：12，836人；传外省：178，327人(广西贺县4，000多人；广西昭平县4，000多人；广西合浦30，000多人；广西浦北40，000多人；广西防城20，000多人；广西灵山20，000多人；广西北海30，000多人；广西横县30，000多人。四川青神327人。)
由于本人能力有限, 以上，仅是抛砖引玉,望华夏吴氏宗长、宗亲、友人不吝赐教,旨在讨得一纸比较接近真实、或者比较可信的答案。
